– действующие лица пятого действия библейской драмы, которое началось в день Пятидесятницы и продолжится до возвращения Христа. Наши проповеди призваны обеспечивать слушателей всем необходимым для того, чтобы идти в мир и жить как подобает Божьему народу. Такова их миссия. К этому призвал их Господь. Наша задача как проповедников придать им силы для исполнения своего призвания. Жизнь христианина полностью определяется тем, что Бог совершил во Христе в действии четвертом, и тем, что Ему еще предстоит совершить в действии шестом. Мы живем в контексте этой истории – как христиане и как проповедники Писания.
Восприятие себя как участников всей библейской истории помогает нам помнить, что Ветхий Завет не просто собрание рассказов, песен и пророчеств древнего Израиля, от которого нас отделяют целые тысячелетия. Ветхий Завет – это третье действие единой великой драмы, в которой живем и мы с вами. Они жили в третьем действии, а мы живем в пятом. Но все мы вместе являемся персонажами великого библейского повествования. Их история – часть нашей истории. Вместе мы составляем Божий народ. Нас связывает действие четвертое – события, описанные в Евангелиях, завершившие их часть повествования и положившие начало нашей.
Разумеется, Ветхий Завет также содержит действия 1 и 2, сотворение мира и грехопадение. Эти конкретные исторические моменты великого повествования определяют наше место и положение. Мы по-прежнему живем в Божьем творении и призваны ответственно распоряжаться его богатствами. Род человеческий по-прежнему живет в греховном противостоянии с Богом. Так что наша проповедь должна содержать объяснение этой реальности и ее последствий. В частности, она должна постоянно указывать на то, что реальность греха и зла (в мире после второго действия) напоминает нам о единственном решении этой главной из проблем, дарованном нам Богом в евангельском, четвертом действии. В следующей главе мы будем подробнее говорить о том, как проповедь по Ветхому Завету должна вести наших слушателей к Христу – разными путями, но именно потому, что к нему ведет сам Ветхий Завет.
Подведем краткий итог сказанному в этой главе.
Мы сравнили Ветхий Завет с путешествием, у которого есть не только цель, но и назначение. Его цель – Иисус. Именно Он осуществил тот замысел, который Бог возвестил в Ветхом Завете. Иными словами, Ветхий Завет содержит историю Израиля, завершенную Иисусом, и провозглашает Божье обетование Израилю, исполнившееся в Иисусе.
Кроме того, мы убедились, что сам Ветхий Завет – часть единого библейского повествования. Центральное место в нем занимает евангельская история Иисуса Христа, а завершается оно возвращением Христа и новым творением. Наш долг проповедовать так, чтобы люди не только понимали библейскую историю целиком, но и умели находить свое место в ней и жить соответственно.
Как вы объясните кому-то, что Ветхий Завет содержит не только предсказания об Иисусе, но и провозглашает обещание, данное Богом и исполнившееся