это государство; ибо сначала они выдумывают себе способы расходования и извращают с этой целью законы, 550е и ни они, ни их жены не подчиняются им. «Это вполне вероятно», – сказал он. «И затем, насколько я понимаю, наблюдая и подражая друг другу, они приводят большинство из них к такому образу мышления. «Это вполне вероятно», – сказал он. «И поэтому, с течением времени, и они продвигаются в погоне за богатством, чем больше они почитают это, тем меньше они чтят добродетель. Не может ли противостояние богатства и добродетели быть понято так, как если бы каждое из них лежало на чаше весов, склоняющихся в противоположные стороны? «Да, действительно», – сказал он. «Итак, когда в государстве почитается богатство и богатые, то добродетель и добро менее почитаются. " "Очевидно. «И то, что люди во всякое время почитают, они практикуют, а то, что не почитается, пренебрегают. " "Это так. «Таким образом, наконец, из любителей победы и любителей чести они становятся любителями корысти и денег, и они хвалят и восхищаются богатым человеком и ставят его на должность, но презирают человека, который беден. «Совершенно так. «И разве не тогда они принимают закон 551б, определяющий границы олигархического государства, предписывающий сумму денег, большую сумму там, где это больше олигархия, где она меньше, и меньшую, и провозглашая, что ни один человек Должно ли занимать должность чье имущество не соответствует требуемой оценке? И этот закон они либо проводят силой оружия, либо, не прибегая к нему, создают свое правительство путем террора. Разве не так? " "Это. «Тогда можно сказать, что истеблишмент устроен таким образом. «Да, – сказал он, – но каков характер этой конституции и каковы ее недостатки, о которых мы говорили? «Для начала, – сказал я, – рассмотрим природу ее конститутивного и определяющего принципа. Предположим, люди будут назначать лоцманов на корабли таким образом, по имущественному цензу, и не позволять бедному человеку ориентироваться, даже если бы он был лучшим пилотом. «Печальное путешествие им придется совершить», – сказал он. «А разве то же самое не относится и к любой другой форме правления? " "Я так думаю. «Кроме города, – сказал я, – или это справедливо и для города? «Прежде всего, – сказал он, – тем более, что это величайшее и самое трудное правило из всех. 551d «Значит, вот один очень большой недостаток олигархии. «Так кажется. «Ну, а это поменьше? " "Что? «Что такой город по необходимости должен быть не один, а два: город богатых и город бедных, живущих вместе и всегда замышляющих друг против друга. «Нет, клянусь Зевсом, – сказал он, – он ничуть не меньше. «Не можем мы, далее, одобрить и это – вероятность того, что они не смогут вести войну, по причине необходимости либо вооружать и использовать массу, 551е и бояться их больше, чем врага, либо же, если они не используйте их, оказавшись на поле битвы, действительно олигархами и правителями немногих. И к этому надо добавить их нежелание жертвовать деньги, потому что они любители денег. «Нет, действительно, это не достойно восхищения. «А как же та черта,
