Георг Фердинанд Реттиг

Пролегомены к государству Платона. Часть третья


Скачать книгу

«Конечно», сказал он. «Ну, расскажи мне, дорогой друг, как возникает тирания. То, что это результат демократии, совершенно очевидно. «Да, ясно. «Неужели тирания возникает из демократии в некотором смысле так же, как демократия возникает из олигархии? 562б «Как это? «То благо, которое они предлагали себе и которое было причиной установления олигархии, – это было богатство, не так ли? " "Да. «Ну, значит, ненасытная жажда богатства и пренебрежение всем остальным ради наживы были причиной ее гибели. «Правда», сказал он. «И разве жажда демократии к тому, что является ее определением и критерием добра, не разрушает и ее? «Каков, по-вашему, ее критерий? " "Свобода, " Я ответил; «Ибо вы можете услышать, как говорят, что лучше всего управлять этим в демократическом городе 562c, и по этой причине это единственный город, в котором человек свободного духа захочет жить. «Да, – ответил он, – эту поговорку слышишь повсюду. «Тогда, как я собирался заметить, не излишество и жадность этого и пренебрежение всем остальным революционизирует и эту конституцию и подготавливает путь для необходимости диктатуры? " "Как? " он сказал. «Почему, когда демократический город, жаждущий свободы, получает для своих руководителей плохих виночерпиев 562d и опьяняется, слишком много выпивая это несмешанное вино, и тогда, если его так называемые губернаторы не проявляют к нему чрезвычайно мягкости и мягкости и не распределяют его свобода без ограничений наказывает их и обвиняет в том, что они проклятые олигархи. «Да, именно это они и делают», – ответил он. «А тех, кто подчиняется правителям, – сказал я, – оно поносит как добровольных рабов и ничтожных людей, но хвалит и почитает публично и в частном порядке правителей, похожих на подданных, и подданных, подобных правителям. 562e Разве не неизбежно, что в таком состоянии дух свободы должен пойти на все? " "Конечно. «И этот анархический нрав, – сказал я, – друг мой, должен проникнуть в частные дома и, наконец, проникнуть в самих животных. «Что мы под этим подразумеваем? " он сказал. «Почему, – сказал я, – отец обычно старается походить на ребенка и боится своих сыновей, а сын уподобляется отцу и не испытывает ни трепета, ни страха перед своими родителями, 563а, чтобы он мог быть, по-видимому, свободным мужчина. И иностранец-резидент чувствует себя равным гражданину, и гражданин ему, равно как и иностранец. «Да, такие вещи случаются», – сказал он. – Да, – сказал я, – и другие подобные мелочи. Учитель в этом случае боится и заискивает перед учениками, а ученики не обращают внимания ни на учителя, ни на своих надсмотрщиков. И вообще молодые обезьянничают со старшими и соперничают с ними в речах и поступках, тогда как старые, приспосабливаясь к молодым, полны шутливости и любезности, подражая молодым из страха, что их сочтут неприятными и авторитетными. «Во что бы то ни стало», сказал он. «А апогей народной свободы, друг мой, – сказал я, – достигается в таком городе, когда купленные рабы, мужчины и женщины, не менее свободны, чем платившие за них владельцы. И чуть не забыл упомянуть о духе