с проповедью о том, что город их погибнет из-за их грехов. Но Иона не желая туда идти, садится на корабль, чтобы плыть в Фарсис. Бог устраивает большую бурю, и корабельщики, узнав о том, что эта беда настигла их из-за Ионы, бросают его в море по его просьбе. Но его проглатывает кит, во чреве которого он пробыл три дня и три ночи. Иона взмолился Богу, и кит изверг его из себя на сушу. Тогда Иона отправился в Ниневию и стал там говорить, что их город будет разрушен за сорок дней. Тогда жители города раскаялись в своих грехах и объявили пост. Бог помиловал их и не навел на них бедствия. Это расстроило Иону. Но Бог показал Ионе, что Он не безразличен и к другим народам, и их спасение Ему также важно, как и спасение иудеев.
Эта история Ионы является прообразом смерти и воскресения Иисуса Христа.
Книга Пророка Михея
Пророк Михей жил во время царствования Иофама, Ахаза и Езекии. Тема его пророчества заключалась в падении Самарии и Иерусалима. Он говорил о том, что придет наказание за грехи народа. А причиной грехопадения народа являлась алчность и развращенность правителей, притеснение бедных. Он говорил о том, что Бог накажет их пленом, они потеряют свои земли. Он также предупреждает о том, чтобы перестали слушать лжецов, которые оправдывают их преступления.
Таким образом, его обвинения направлены против князей, лжепророков и священников.
1. Князей делает подобными людоедам
Михей 3:2—3 «А вы ненавидите доброе и любите злое; сдираете с них кожу их и плоть с костей их, едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их, а кости их ломаете и дробите как бы в горшок, и плоть – как бы в котел».
2. Лжепророков обвиняет в том, что они проповедуют ради корысти.
Михей 3:5 «Так говорит Господь на пророков, вводящих в заблуждение народ Мой, которые грызут зубами своими – и проповедуют мир, а кто ничего не кладет им в рот, против того объявляют войну».
3. Священников он обвиняет в том, из-за корысти пренебрегают своим долгом.
Михей 3:10 «Главы его судят за подарки, и священники его учат за плату и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа».
За эти их грехи, говорит Михей, «Сион распахан будет как поле. И Иерусалим сделается грудою развалин» (3:12)
Но также в его пророчествах звучала тема надежды и возрождения. Как помним из истории царей, Езекия был праведным царем. Именно пророчества Михеи привели к покаянию Езекии и, таким образом, спасли Иерусалим.
Он говорит о том, что Иерусалим будет восстановлен, остаток сделается сильным народом, Израиль будет освобожден из Вавилонского плена, придет грядущий Царь из Вифлиема, Бог очистит свой народ, будет суд.
Заканчивается книга надеждой, что Бог простит все беззакония народа и явит Свою верность.
Книга Пророка Наума
Книга Наума начинается с прославления Бога – Судьи, который оказывает милость Своему народу и верность Завету со Своим народом. Основная тема этой