Жизнь и учение Иисуса Христа, возвещение истинного блага, изложенное только по сути, в стихах, ведь рассказы о чудесах же неправда
доброе дерево будет родить
Плоды такие же добрые.
Дурное за доброе никак не сойдёт,
Убийство не может быть благом,
От доброго дерева ведь дурной плод
Не родится, не будьте с обманом.
Каждое дерево по плодам узнаётся,
По делам человека узна́ете,
Из доброго сердца добро выдаётся,
От злого и зло получаете.
От того, что он добр, он и не может
Наказывать, мстить и судить,
И если они это делают всё же,
То как же им добрыми быть?
Не могут быть суды хороши,
Если зло и казни от них,
И кто судят, приговаривают, те не добры,
Вытекают из зла приговоры же их.
Как под ноги свиньям, властям и судам,
Как псам, никогда не кидайте,
То, что самое свято и дорого вам, —
Желанье, чтоб было по правде.
Они же растопчут ногами его,
Они же и вас растерзают,
Для вас справедливость дороже всего,
А вас других судить заставляют,
И вас они судят, но так не должно́,
Справедливости не достигают
Принуждением, насилием, и примененье его
Справедливости не означает.
Но чтобы достичь справедливости,
Надо быть милосердным всегда,
Только надо в себе верить милости,
И не нужно людского суда,
Не нужно насилия, лживости,
И не защищайтесь от зла.
Есть чувство у вас справедливости,
Ведь внутри вас основа добра.
Отдаляйтесь от учителей ложных,
Подходят которые к вам
В овечьих одеждах, нутром же
Подобные хищным волкам.
Вы выродки же от чудовищ,
Как можете вы говорить
Для добра, которое топчишь,
Вы злы, а хотите учить.
И ведь за всякое слово пустое,
Которое люди же скажут,
Расплатятся они полной ценою,
Когда на разборке обяжут.
53
Если дано твоё слово,
Оно не должно быть пустое,
Не лишнее и не ложно,
И ни тем более злое.
А потому что словами своими
Сам же себя оправдаешь,
И осудишь ведь себя тоже ими,
И сам же себя усмиряешь.
Говоря о законе, Иисус разумел
Не тот закон, чему учил Моисей,
А вечный закон общий для всех,
Нравственный закон же людей.
Людское правосудие, наказания, принуждения —
Это есть зло, – говорит он,
Он учит прощать и исполнять непротивление
Злу злом – это вечный закон.
Основа людских судов – это право
Отплачивать злом за зло.
Он удерживает одно – цель закона есть благо.
И для того, чтоб достигнуть его,
Сказано в законе Моисея:
Надо тому выколоть глаз,
Кто выколол глаз, умысел имея,
И выбить же зуб надо враз
Тому,