и творческий круг посредническую деятельность своих помощников всегда считают непременно важной и весьма сложной. Постоянная работа с авторским вариантом изложения, состыковки с редакционными и издательскими структурами, последний этап, по существу, всасывает внутреннюю энергетику посредника. Именно он зачастую всецело радуется, увидев первый экземпляр книги, ничуть не меньше, чем автор.
К.Е. Гагарина – ответственный редактор и составитель «Сборника трудов» в 16 книгах, из которых благодаря кропотливым ее усилиям увидели свет 11 выпусков. Куннэй Егоровна остальные готовит к печати. Малый размер авторского гонорара не позволяет адекватно поблагодарить первого помощника в материальном выражении. И, вот, после долгих раздумий я решил самовыразиться письменным способом моей ученице, редактору и составителю Куннэй Гагариной. Она – личность целостная с кругом широких интересов и устремлений. Об этом по ходу изложений моих мыслей постараюсь дополнить доказательной базой. Мне трудно и одновременно легко писать о своей последовательнице:
– во-первых, она молодая, мне по возрасту как внучка,
– во-вторых, весьма сдержанная и очень скромная. Любит делать работу без пышных эпитетов и с чистой совестью, делать добро искренне, тем более, для близкого человека. На это повествование я не получил у нее разрешения, и даже не знаю, как она будет реагировать на вольные откровения своего Учителя. Все же, считаю своим долгом, выразить признательность хотя бы таким образом… Моя Куннэй, не обижайся, пожалуйста. Мой возраст – на моей стороне. 80 лет – не шутка очередная, а целый жизненный цикл. Мы – поколение довоенных, военных, послевоенных грозовых, голодных и холодных лихолетий. Спасибо, Всевышним создателям, что дали пройти довольно большой отрезок пути в противоречивой и сложной, но всегда притягательной животворной Жизни. Итак, Слово о своей Ученице…
Учитель и Ученик: мировоззренческие и духовно-смысловые категории
Учитель и Ученик… всего два слова… Но они, с одной стороны, емкие и выразительные; с другой – многослойные и объемные. Для того, чтобы высказаться вслух, прежде всего, хочу сделать экскурс в прошлое. Во-первых, пример из античной философии. Ксенофан (ок. 570—478 гг. до н.э.) – первый мыслитель, попытавшийся объяснить появление религии. (Философия: справочник. – Ростов-на-Дону, 2008. – С. 16). Парменид (540—470 гг. до н.э.). Этот философ впервые попытался соотнести бытие и человеческое мышление (С. 17). Эмпедокл (V в. до н.э.). Он был учеником Ксенофана. Считал, что мир постоянно меняется в результате противодействия двух сил: объединяющей и разъединяющей (С. 18). Демокрит (ок. 470—460 гг. до н.э.) – ученик Левкиппа; Платон (427—347 гг. до н.э.) – ученик Сократа (470—399 гг. до н.э.), Аристотель (384—322 гг. до н.э.) – ученик Платона. Общался в течении 20-ти лет, Учитель старше на 46 лет) (Указ.кн. – С. 33).
Словом, возьмем любую историю, всегда есть связка: Учитель – Ученик…
Теперь повернемся к Востоку. В тибетских религиозно-философских традициях