Виктор Бобылев

Жизнь как жизнь


Скачать книгу

от засухи. Суховеи порой так основательно выжигали посевы зерновых культур, что убирать урожай уже просто не имело смысла.

      Для борьбы с этим бедствием была принята стратегия озеленения степных районов полезащитными лесонасаждениями.

      Посевные поля окружались лесопосадками, которые выполняли функции и влагозадержания (не позволяли зимним ветрам уносить с полей снежный покров), и защиты от суховеев.

      Конечно, приживаться и выживать в условиях жестокой засухи молодым саженцам было очень трудно. Они часто засыхали и гибли. Приходилось снова и снова подсаживать их. И всё же за несколько лет упорной работы степной край преобразился, и жизнедеятельность в нём стала увереннее и продуктивнее.

      Психология эгоизма

      Эгоистические тенденции и проявления существуют во все времена. Пока народ обустраивает или спасает жизнь и страну в неблагоприятных или экстремальных условиях, эгоистически настроенные отщепенцы и приспособленцы, пренебрегая и спекулируя интересами общества и страны, стараются покомфортнее обустроить свою собственную жизнь и как-то чем-то возвыситься над обществом.

      Не преминули они проявиться и в этот период, в этих обстоятельствах.

      Как только стало ясно, что репрессивные механизмы государства в значительной мере упразднены или ослаблены, так называемая «золотая молодёжь» поняла, что теперь можно дать волю своим эгоистическим страстям и амбициям.

      Однако, что же это за явление такое – «золотая молодёжь» того времени?

      Прежде всего, это дети очень обеспеченных и состоятельных, как правило, начальствующих родителей, которым было доступно и позволено если не всё, то многое из того, что недоступно и не позволено подавляющему большинству.

      Лично я всегда был склонен такое «золото» ассоциировать скорее с фекалиями, чем с драгоценным металлом. Ибо именно в этой среде наиболее наглядно и даже вызывающе, кричаще проявляются склонности людей к безудержному потребительству, неограниченному стяжательству, паразитарности. И в этих своих устремлениях они готовы с лёгкостью освобождаться от любых нравственных ограничений.

      Я считаю более справедливым называть эту молодёжь «фекальной молодёжью». Но в обществе прижился и до сих пор бытует именно термин «золотая молодёжь», и в дальнейшем я, видимо, буду пользоваться именно этим, привычным для всех термином.

      Эта молодёжь в своём кругу и в кругу своих родителей имела доступ к различным носителям зарубежных западных нравов и стилей. Это льстило их самолюбию. А чужеродные нравы и стили прельщали своей необычностью, стимулируя подражательство и самолюбование.

      Пока народ, напрягая силы и проявляя массовый героизм, обустраивал страну, готовил почву для будущих свершений, эта часть молодёжи обустраивала свою личную жизнь, свой замкнутый мирок, наполняя его всевозможными удовольствиями и роскошью.

      И к концу пятидесятых годов это явление уже нельзя было не замечать. Оно всё заметнее стало проявляться и в общественных местах: в клубах, на танцплощадках,