ну–ка, дергай за лодыжки!
Падает. На него налетает толпа. Крик. Прибегают стражники. Связывают и отводят в сторону участников драки. Служащий остается лежать.
Появляется г л а ш а т а й. Читает указ:
«Никто не смеет почитать
Все христианские иконы.
В домах и храмах их держать
Отныне противозаконно»
– Там подпись есть государя?
– А патриарха – есть? О, Боже!
Не поручусь я за царя,
Но Герман сделать так не может.
– Смотри – не Германа рука! —
Какой–то новый – Анастасий.
А Герман, видно, за отказ
Смещен был кесаревой властью.
Один из толпы:
– Что ж, часто ли мирская власть
Дает примеры благочестья?
Лишь нам бы с нею не пропасть! —
Не примем мы сего нечестья.
Иконы свято почитать
Как раньше, так и впредь мы будем.
А если надо жизнь отдать —
Ну что ж. Не поскупятся люди.
(Его уводят стражники)
Сцена третья
Сирия. Дамаск. Выходит Иоанн Дамаскин.
– Дамаск калифом покорен.
Его здесь дух и культ, и царство.
Магометанство вводит он
В очаг древнейший христианства.
Калиф ко мне благоволит
И мой совет ему угоден,
Но у меня душа болит:
Что там, в Царьграде, происходит?!
Калиф не жалует Христа
И христиан здесь прижимает,
Но то, что делается там
И он себе не позволяет:
По всей стране горят костры,
Людей ведут на казнь и в ссылку,
Все силятся иконы скрыть,
Но, не дай Бог! найдут улики.
Не чту величия царей
Превыше истины. Тем паче
Не дорожу главой своей,
И вижу в том свою задачу —
Когда от заблужденья зло —
Развеять словом заблужденье,
Чтоб на владыку снизошло
Ума и сердца просветленье.
Начну.
Все упрекают нас —
магометане, иудеи:
«Всевышний Бог незрим для глаз —
вы ж создали изображенья.
Или забыли вы закон
«не сотвори себе кумира»,
ведь почитание икон —
языческого свойство мира!»
Вы правы. Наш Господь незрим.
Был справедлив запрет закона.
Но к людям Бог снисшел своим,
Став самой первою иконой.
Закона свет горел в ночи,
Когда же солнце воозсияло,
Поблек огонь его свечи
И время новое настало.
Иконе воздавая честь,
Тем самым славим Первообраз.
Она – лишь мост чудесный есть,
Что перекинут через пропасть
Меж нашим миром и иным
Непостижимым, трансцендентным.
Бог воплощением Своим
Его построил.
Вот ответ мой.
Добавлю: Ареопагит,
Искусный в мудрости немало,
Нам