военачальников и полицейских, а хозяйственную деятельность контролируют жрецы. Лишь много позднее цари подберутся к бюджету и землям, приносящим прибыль.
Надо отметить, что И. Кузнецов – автор монографии «Богов Шумера – шахтеров с небес» потратил изрядное количество времени и объема своей монографии на поиски ранних упоминаний Амаруту и, особенно, этимологии его имени. К сожалению, пребывая в рамках только шумерского (и соседних с ним эламского, хурритского и т.д.) корпуса это сделать невозможно – нужно сопоставлять с более дальними государствами, помня о глобальном характере богов. Этот подход дает нам удовлетворительные ответы раз за разом. Тождественность Гора и Амаруту приводит нас к личности главы Дома Змея в III тысячелетии.
Зная, что Инанна заправляет в Уруке, было понятно, что прямое столкновение – вопрос времени. Формально там управлял Ану, но фактически она подобрала под себя все нити и первым ее сработавшим проектом был родовитый царевич Гильгамеш, ставший позднее центральным персонажем шумерского эпоса и появившийся на сцене в начале XXVI века. Будучи человеком знатным, он указывал в качестве своего отца и также царя Урука, Лугальбанду, сына и подручного Эн-Менкара в его грабительских походах, бывшего, якобы, полубогом. Надо отметить, что жители Аратты не сидели сложа руки и, согласно рассказу «Лугальбанда и гора Хурум», Лугальбанда якобы «умер» где-то в горах, но, похоже, его орды были все-таки рассеяны в сражении.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.