Артемиды Эфесской;
– Александрийский маяк в Египте.
При этом, как пишет Мамуна, все чудеса света несут символику семи блуждающих светил в зодиаке: Колосс Родосский соответствует Солнцу; храм Артемиды Эфесской – Луне; висячие сады Семирамиды – Венере; усыпальница карийского царя Мавсола в Галикарнасе – Марсу; храм Зевса в Олимпии со статуей этого бога – Юпитеру (на стенах храма были изображены 12 подвигов Геракла, подобно тому как Солнце обходит зодиак за 12 месяцев, а планета Юпитер совершает этот путь за 12 лет); Александрийский маяк – римскому божеству торговли (планете) Меркурию; пирамиды Египта – высочайшей планете древности и божеству Сатурну.
Севернее всех чудес территориально, пишет Мамуна в своей книге, располагался храм Артемиды, южнее – пирамиды Египта. В этой связи он приводит подробно разобранную и раскрытую неоплатоником Порфирием в трактате «О пещере нимф» великую мистериальную идею северных и южных врат – Врат людей и Врат Богов. Цитирую по книге Н. В. Мамуны:
«Именно через северные врата, связанные с зодиакальным Раком (который, в свою очередь, астрологически связан с Луной), осуществляется нисхождение душ в рождение. При этом Порфирий, основываясь на свидетельстве Гомера, сравнивает их (души. – Авт.) с роем пчел: именно пчела была символом Артемиды Эфесской. “И Луну, – сообщает Порфирий, – как покровительницу рождений, называют пчелой”».
«Южные врата – Врата Богов – это врата Козерога. Именно через эти врата при инициациях совершается выход из пещеры Мистерий (в Египте. – Авт.). А в высоком эзотерическом смысле – выход в божественное, надкосмическое состояние, освобождение души от плена материи. При этом планета Сатурн астрологически связана с Козерогом – знаком Врат Богов» (Мамуна Н. В. Зодиакальная мифология. Семь небес Древнего мира. М.: Алетейя, 2000. С. 32–37).
Таким образом, планета Сатурн в эзотерическом смысле находится ближе других планет к Божественному миру. Чуть ниже мы ещё будем иметь возможность познакомиться с некоторыми свидетельствами связи Луны и Сатурна с рождением человека.
Очень интересный, на мой взгляд, «намёк» на связь Луны с рождением человека мы можем найти в Новом Завете, в Откровениях Иоанна.
В книге Н. В. Мамуны «Зодиакальная мифология. Семь небес Древнего мира» я встретила ссылку автора книги на Джеймса Моргана Прайса, который считал, что семь церквей, к которым обращается Сын Человеческий в Откровениях Святого Иоанна, символизируют собой семь видимых планет нашей Солнечной системы. По его мнению, семь светильников, среди которых стоял Иисус Христос, и семь звёзд в руках Христа как раз могли быть символами семи древних планет и семи их Духов, или Ангелов:
«Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звёзд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» (Иоанн 1:20).
Далее автор пишет: «Семь церквей, к которым обращает Иоанн своё откровение (вернее, не Иоанн,