вещей, и на этом основано вообще понимание и ощущение. Вот почему Господом предусматривается, чтобы у каждого небесного общества было своё противоположное в аду и чтоб между ними было равновесие».
Общение с людьми
Ангел на греческом и еврейском языках означает «вестник». Общаясь с людьми, они несут весть: человеку вдруг приходит в голову умная мысль. Но как распознать, от кого она?
Ангелы невидимы не только для глаз людей, но и для пророков и лишь избранным пророкам они являлись. Таким, как Мохаммед. Много раз ангелы являлись видимым образом, принимая телесный вид, когда Бог посылал их к людям возвестить Свою волю.
В тех случаях, когда ангелам необходимо явиться людям, они принимают вид пригожих юношей. Возможно, что это не настоящий их образ, но никто не видел их истинного лица. Чаще всего ангелы являются людям в виде огненных символов и, как сказано у Псевдо-Дионисия, богословие «представляет огненные колёса… и огненных животных, и мужей как бы молниевидных», иногда они принимают обличье людей, животных и растений.
Ангелы представляют самый низший чин иерархии, который общается непосредственно с людьми. Именно с ними у людей происходит контакт, от них мы получаем подсказки, они предостерегают нас от плохих поступков.
Ангелы – духи бестелесные (потому невидимые) и бессмертные, как и наши души; но их Бог одарил более высокими силами и способностями, чем человека. Ум их совершеннее нашего. Они всегда исполняют волю Божью, они безгрешны и занимают высшую ступень в ряду творения. Бог сотворил их бесчисленное множество, потому что люди на Земле нуждаются в помощи и заступничестве. А главное, они должны получать вести от Господа.
По определению святого Афанасия Великого, «Ангелы – существа живые, разумные, бесплотные, способные к песнопению, бессмертные».
Что касается облика ангелов, его невозможно описать сколько-нибудь достоверно, ибо истинный ангельский облик недоступен человеческому восприятию.
Святитель Димитрий Ростовский указывает, что «Ангелы сотворены по образу и подобию Божию, как впоследствии сотворён человек». Согласно святому Игнатию Брянчанинову, образ Божий в ангелах, как и в человеке, заключается «в уме, от которого рождается и в котором содержится мысль и от которого исходит дух, содействующий мысли и оживляющий её. Этот образ, подобно Первообразу, невидим, как он невидим и в людях. Он управляет всем существом в Ангеле так, как и в человеке».
Каждому христианину Бог даёт при крещении ангела-хранителя, который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти.
Ангелы. Что мы знаем сейчас
«Вси небеснии чины, Серафимы, Херувимы, Престолы, Господствия, Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы, молитеся Богу о мне, грешном, мился и милосердую к вам…»
Это прошение изложено в правилах