Мухаммадрасул Гимбатов

Так установил создатель


Скачать книгу

к религии.

      Наше общество будет в упадке до тех пор, пока мы будем относиться к религии Всевышнего Аллаха беспечно, ведь все обязательные акты поклонения: намаз, пост, закят, хадж – призваны изменить нас и наше общество.

      Про намаз, например, Аллах сказал:

      إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ

      Поистине, молитва оберегает от мерзости и предосудительности. Коран: 29:45

      Посмотрите, как коллективный пятикратный намаз в мечети объединяет вокруг имама жителей одного квартала, всего города и даже всех людей мира (в хадже). Это и есть изменение человека и общества.

      А пост Аллах упомянул, как один из путей к богобоязненности:

      يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

      О вы, которые уверовали! вам предписано поститься, как это было предписано тем, кто жил до вас, – быть может, вы будете богобоязненными. Коран: 2:183

      Что значит «быть может, вы будете богобоязненными»? Ученые растолковали так: пост сеет в сердце человека возможность и силу к изменениям. И мы наглядно видим и чувствуем, как отказ от еды помогает нам обуздать свои страсти. В благословенный месяц рамадан мы получаем контроль над своим телом и душой, что дает нам идеальную возможность изменить себя. Аллах не сказал, что постящиеся люди – богобоязненные люди. Нет! Постящиеся люди готовят себя быть богобоязненными. Потому что в арабском языке букву «لعل» называют буквой подготовки.

      А закят является для нас очищением. Аллах сказал в Коране:

      خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

      Бери милостыню из их имущества, чтобы ею очистить и возвысить их, и молись за них. Коран: 9:103

      Если мы сначала погладим одежду, а потом постираем её, то совершим неверный алгоритм действий. Так и с изменением общества: будет неправильным решением пытаться менять других, минуя самого себя.

      Стоит отметить, что в этом вопросе есть еще и психологическая сторона – проблема инфантильности и незрелости личности, другими слова, подверженность нафсу (эго).

      Незрелая личность

      وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

      Вот твой господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Коран: 2:30

      Мария-Луиза фон Франц, швейцарский психолог, ученица Карла Юнга, в середине XX века заметила тревожную тенденцию: многие мужчины и женщины, достигшие зрелого возраста, всё ещё оставались психологически незрелыми: да, они обладали телом взрослых людей, но их умственное развитие не соответствовало достигнутому ими возрасту. Франц считала эту проблему очень актуальной и создала цикл лекций о психологии так называемых «puer aeternus» – в переводе с латинского языка означает «вечный ребёнок». Так, в одной из своих лекций фон Франц