на целый год, и на каждый день приходится прославление не одного, а сразу нескольких святых.
Так называемый годовой цикл Православного богослужения начинается с 14 сентября (1 сентября по старому стилю) церковным новолетием. Этот цикл состоит из так называемых двунадесятых праздников (то есть двенадцати) и особо чтимых Великих праздников, установленных в честь святых и различных церковных событий.
Великие праздники:
● Обрезание Господне и память свт. Василия Великого (14 января),
● Рождество Иоанна Предтечи (7 июля),
● Святых первоверховных Апостолов Петра и Павла (12 июля),
● Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября),
● Покров Пресвятой Богородицы (14 октября).
Двунадесятые праздники делятся на непереходящие (то есть имеющие четко фиксированную дату празднования) и переходящие (то есть зависящие от дня празднования главного христианского торжества – Святой Пасхи, или Воскресения Христова).
Двунадесятые непереходящие праздники:
● Крещение Господне (19 января),
● Сретение Господне (15 февраля),
● Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля),
● Преображение Господне (19 августа),
● Успение Пресвятой Богородицы (28 августа),
● Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября),
● Воздвижение Креста Господня (27 сентября),
● Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря),
● Рождество Христово (7 января).
Двунадесятые переходящиепраздники (входят в Пасхальный цикл):
● Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи),
● Вознесение Господне (на 40-й день после Пасхи),
● День Св. Троицы, или Пятидесятница (на 50-й день после Пасхи).
Богослужение в дни двунадесятых праздников посвящается исключительно празднуемому событию, что и выражается в чтениях, молитвословиях, песнопениях.
Внешняя сторона богослужения в эти дни, сообразно со светлостью и величием воспоминаемых событий, достигает полной торжественности. Церковь «облекается в одежды светлыя», в «весь светлейший сан», как говорит Устав о Пасхальном облачении. Богослужение совершается при полном освещении храма. Сами священнослужители облачаются в соответствующие содержанию праздника облачения: в Господские праздники (то есть посвященные празднованию особо важных событий земной жизни Господа нашего Иисуса Христа) – в облачения цвета золота (символ торжества), в Богородичные праздники (то есть посвященные празднованию особо важных событий земной жизни Богородицы) – в облачения голубого и белого цвета (символ невинности и девственной чистоты).
Двунадесятые Богородичные непереходящие праздники
Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября)
Событие, воспоминаемое в этот праздник, сохранилось только в древних церковных преданиях (например, в творениях блаж. Иеронима, Епифания Кипрского и др.).
Св.