удовольствий и знаний. Найдено вечное блаженство.
В «Катха Упанишаде» по этому поводу сказано:
В колеснице, названной телом, седоком является душа (атман), возничим – разум (буддхи), а вожжами – ум (манас). Чтобы прожить, победив чувства, необходимо достичь самореализации. Поэтому колесница (тело) должна быть крепкой, ибо тогда возничий (разум), пользуясь вожжами (умом), сумеет укротить коней (чувства).
Теперь рассмотрим каждую из восьми ступеней йоги.
Яма – социальная дисциплина
Яма означает ограничение, или воздержание. Эти предписания йоги соответствуют библейским заповедям, в которых сформулирован запрет: «Не делай…»
Человек с древнейших времен живет в обществе. Он не может жить в изоляции. И как член общества он имеет определенные обязанности и привилегии. Он должен придерживаться некоторых правил, с тем чтобы обеспечить благополучие себе и другим.
Ненасилие, правдивость, бескорыстие (неворовство), умеренность в половой жизни и нестяжательство – вот заповеди Патанджали. Это великие универсальные нравственные заповеди, нарушение которых не оправдано происхождением (нарушившего их), местом, временем, ситуацией (случаем), т. е. они действительны во все времена. Выполнение этих заповедей ведет к очищению.
В текстах по йоге перечисляется несколько таких правил, считающихся фундаментальными.
«Йога Упанишада» определяет яму как ненасилие, правдивость, бескорыстие, умеренность в половой жизни, всепрощение (снисходительность), стабильность ума, благочестие (почтительность), сострадание, умеренность в пище и чистота. Этих правил десять.
«Хатха-йога прадипика» принимает те же этические принципы, которые перечислены в священных текстах йоги.
1. Ахимса – ненасилие
Насилие – это отсутствие любви. Без враждебности не может быть совершен акт насилия. Только любовь способна объединить общество и упрочить связи внутри его. В сердце йога нет ненависти, а лишь любовь ко всем. Насилие – результат страха, эгоизма, гнева и отсутствия уверенности. Ненасилие – это уважение к другим, это состояние ума.
Патанджали говорит, что любой, кто вступает в контакт с йогом, свободным от мыслей о насилии, вынужден отбросить всякое чувство вражды.
2. Сатья – правдивость
Говори правду – говори то, что приятно, но не говори неприятную правду или приятную ложь; так учит религиозная традиция, говорится в «Махабхарате».
Согласно «Даршана Упанишаде», истина – это опыт, приобретенный посредством пяти чувств. В «Йога-шастре» сказано: «Когда ум и интеллект согласны в своих суждениях, это и есть истина, это настоящее знание».
Ученик йоги должен следовать истине в мыслях, речах и действиях.
Солгавший более ядовит, чем змея. У языка нет костей, он может извиваться, как угодно, поэтому нуждается в контроле. Иначе не узнать, в какой момент он отклоняется от истины.
3. Астея – неворовство и неалчность
Подобно