она ни была, не может развиваться сколь-либо длительное время без обеспечения защиты самой себя, выстраивания политических механизмов собственной «цивилизационной обороны», без защиты от экономического, территориального и цивилизационного вмешательства, давления или агрессии со стороны «конкурирующих» цивилизаций.
Однако необходимость защиты цивилизацией самой себя не отменяет другой важной стороны цивилизационного развития – необходимости заимствований опыта других цивилизаций. О первой стороне в нашей стране написано немало, пафос многих научных и публицистических работ заключается в обосновании необходимости защиты от чрезмерного американского влияния в условиях глобализации и модернизации. Вторая сторона, а именно, необходимость заимствований опыта других цивилизаций, получив серьёзный прозападный импульс в начале 90-х гг. ХХ века, сегодня всё чаще подвергается критике как нереализуемая в условиях российской цивилизационной специфики.
Существует также третий аспект – необходимость защиты цивилизации от самой себя, от собственных цивилизационных недостатков и проблем, деградации и вырождения. Об этом написано значительно меньше, так как звучит не слишком патетически и, на первый взгляд, кажется менее патриотичным, чем призывы к сохранению собственной уникальности и защите от внешней агрессии. Также, видимо, довольно разумно считается, что от собственной специфики «убежать» невозможно, и это особенно справедливо для такой её наиболее «тяжеловесной» и трудноизменяемой формы, как специфика цивилизационная. Однако отнюдь не менее, и даже более важной стороной безопасности российской цивилизации является её внутреннее содержание и проблемы – ведь именно они ослабляют страну и порождают избыточное внешнее давление. Невозможность решения ряда серьёзных проблем и достижение цивилизацией уровня критических саморазрушений является сегодня для России самой главной цивилизационной опасностью и угрозой.
Какими бы ни были аргументы сторонников различных позиций, цивилизационные заимствования географически соседствующих цивилизаций неизбежны и имеют место на протяжении человеческой истории. Совсем обособиться и культивировать только свою «аутентичную» цивилизацию и раньше никогда никому не удавалось. Сегодня это абсолютно невозможно, так как в глобальную эпоху становятся соседями практически все страны и цивилизации, причём степень их взаимного влияния всё более возрастает. В продолжение последних трёх с лишним столетий незападные цивилизации осознанно и целенаправленно обращались к модернизационному опыту Запада, заимствовали и в той или иной форме усваивали его.
Является ли такое заимствование ударом, ущербом для собственной цивилизации, размыванием её основ и неуважением к памяти предков? Является ли цивилизационным преступлением преднамеренная и целенаправленная