К. А. Феофанов

Цивилизационная теория модернизации


Скачать книгу

рациональность отсутствия в исследовании современного мира // Социологические исследования, 2008, №3, с. 9.

      21

      Православие, старообрядчество // Интернет-сайт ru.wikipedia.org

      22

      Ветви христианства // Интернет-сайт ru.wikipedia.org

      23

      См.: Матвейчук С. Е. Указ. соч., с. 20.

      24

      См.: Кармадонов О. А. Указ. соч., с. 10.

      25

      Там же, с. 9—10.

      26

      Впрочем, это касается любой другой цивилизации: каждая по-своему уникальна и их «вклад» в человеческую цивилизацию одинаков по значимости уже только потому, что он есть. Вместе с тем, особенности, проблемы развития, история и роль стран и цивилизаций на отдельных исторических этапах довольно различны.

      27

      См.: Феофанов К. А. Украинский прозападно-контрроссийский цивилизационный реванш: Украинский кризис 2013—2014: причины и последствия // Электронный журнал «Вестник Московского государственного областного университета», 2014, №1, http://www.evestnik-mgou.ru/Articles/View/538

      28

      См.: Хантингтон С. Указ. соч., с. 43—44.

      29

      «Кентавр-проблема» как «совмещение несовместимого» также может рассматриваться применительно к элементам российской традиционности и современности и множеству других явлений и процессов. См.: Тощенко Ж. Т. Кентавр-проблема как особый случай парадоксальности общественного сознания // Вопросы философии, 2002, №6; Кармадонов О. А. Социологическая рациональность отсутствия в исследовании современного мира // Социологические исследования, 2008, №3.

      30

      См. трогательный пример псевдоцивилизационной солидарности, обусловленной политическими интересами, а не ценностно-нормативным, культурным, этническим и духовно-религиозным единством: Белорусский лидер очень переживал за судьбу Венесуэлы и Уго Чавеса. Всю ночь, пока в этой южноамериканской стране считали голоса, Лукашенко не мог уснуть // Интернет-сайт ntv.ru/novosti/349457, 2012, 8 октября.

      31

      Безопасность вообще обычно трактуется как «защищённость от различного рода негативных воздействий». См. например: Возжеников А. В. Парадигма национальной безопасности реформирующейся России. М.: ЭДАС ПАК, 2000, с. 47; Прохожев А. А. Национальная безопасность: к единому пониманию сути и терминов // Безопасность, 1995, №9, с. 10.

      32

      См.: Гацко М. Ф. Сущность понятий «угроза» и «опасность» и их соотношение в военно-политической сфере // Материалы конференции «Проблемы внутренней безопасности России в XXI веке». М.: Фонд «Отечество», 2001; Пирумов В. С. Некоторые аспекты методологии исследования проблем национальной безопасности в современных условиях // Геополитика и безопасность, 1993, №1, с. 12.

      33

      Закон Луи Тубона (1994) был издан французским правительством для закрепления статуса французского языка как основного официального в документах правительства, на рабочем месте, в вывесках и маркировках товаров, коммерческих договорах, деловом общении и некоторых других областях. Действие закона не затрагивает сетевые