с рубиновой звездой, но нет ни одного религиозного атрибута, прежде всего Креста. Книга открывается предисловием тогда министра образования и науки Российской Федерации А. А. Фурсенко, в котором автор несколько раз подчеркивает значение нравственного воспитания. Казалось бы, не надо тревожиться. Но дальше идет текст А. Я. Данилюка. Вот первый, самый главный, пункт: «В школу придут священнослужители. Если бы это произошло на самом деле, то было бы прямым нарушением Конституции России… Приход в государственные и муниципальные школы священнослужителей исключен положениями Конституции России, а также существующими нормами профессионально-педагогической деятельности».
Видите, речь идет даже не о преподавании в школе какого-то курса тем или иным священнослужителем, а всего лишь о его приходе в учебное заведение. Сам приход священнослужителя в школу представлен Данилюком как нарушение закона, как преступление. Не поразительно ли! Какая же за всеми этими лукавыми словесами о нравственном воспитании кроется ненависть к Православию! И чем, скажите на милость, книга Данилюка принципиально отличается от атеистической продукции советского периода. Нет, памятка Данилюка опасней советской атеистической пропаганды, которая была примитивна до предела, а потому и не столь опасна. Здесь вроде бы изучаются основы религии, но священнослужитель, ее представляющий, не может не только слово сказать, но даже не может появиться на территории, где изучают его религию. Преподавать курс могут только светские педагоги. Даже не знаю, с чем сравнить подобный абсурд. Представьте, например, что курс по хирургии студентам преподают не практикующие хирурги, а девочки, которые при виде покойника в морге теряют сознание. Смешно, не правда ли? Но почему же Данилюки считают, что с религией так можно. Ответ один – они ненавидят Бога, ненавидят Иисуса Христа, как и их тайный учитель Троцкий. Этот курс – верх цинизма. Действительно, не перестаешь удивляться изобретательности врага рода человеческого. Кто-то вероятно заметит, что составители курса, говоря о запрещении приходить в школу священнослужителям, имеют в виду не только православных батюшек, но также мулл и раввинов. Как говаривал Ленин в подобных случаях: «Формально правильно, а по существу издевательство». Вы когда-нибудь видели в школах в русских регионах муллу или раввина? Я не видел. Почему? Потому, что они туда никогда не пойдут. Им это не надо. Зато православные священники, в том числе и автор этих строк, за четверть века уже наладили хорошие взаимоотношения со многими общеобразовательными школами России. О необходимости идти в общеобразовательную школу священникам для оказания помощи в деле нравственного воспитания неоднократно говорил наш Святейший Патриарх Кирилл. Между тем Данилюк в своей памятке родителям подчеркивает, что светские преподаватели курса не имеют права придавать