и нет созданной негативной кармы. Всё это совершенно пусто – не пространство, но подобно пространству.
Постоянно памятуя о пустоте всех явлений, посвятите заслуги.
«Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, да достигну я просветления Гуру Ваджрасаттвы и приведу всех живых существ к просветлению Гуру Ваджрасаттвы – самолично!» Произнося слова «Гуру Ваджрасаттва», вспомните об абсолютном гуру.
Преданность гуру с девятью установками
Если вы свершили преданность гуру – то есть, глядя на гуру как на будду, видите в гуру будду, – у вас нет никаких проблем, потому что, какое бы действие или аспект вы ни увидели, вы всегда понимаете, что это деяние или аспект будды, а каждое его деяние или аспект значимо. Будда ничего не делает, кроме того, что помогает другим. Если вы постигли, что гуру – будда, у вас не может возникнуть никаких негативных мыслей о гуру; ваш ум полностью защищён. Свершение преданности гуру полностью оберегает ваш ум, оно делает ваш ум очень чистым в отношениях с благим другом.
Если у вас нет этого свершения, то может возникнуть множество отрицательных мыслей, особенно когда вы не получаете желаемого. В те моменты, когда вы ожидаете чего-то от благого друга и этого не происходит или происходит противоположное, вам очень трудно, потому что у вас нет свершения преданности гуру. Вы не видите гуру как будду, и поэтому ваш ум не защищён. В таких ситуациях, когда вас охватывает беспокойство, очень полезно читать молитву «Практика преданности гуру с девятью установками» [см. Пролог]. Эти девять установок подобны атомной бомбе, которую вы сбрасываете на негативные мысли. Я не знаю, в какой стране изобрели атомную бомбу – в Америке или в России…
Лично на меня эта молитва оказывает очень мощное воздействие, поэтому я подумал, что она может пригодиться и вам. Вы можете читать её в разделе ламрима о преданности гуру, и она особенно полезна, когда у вас возникают внутренние противоречия в отношении вашего гуру.
Я не получал устную передачу именно этой молитвы – перевода из текста Шабкара Цогдруга Рангдрола, но она содержится в Ламрим ченмо ламы Цонкапы. Её суть отражена в «Освобождении на вашей ладони», но выражена другими словами. В ламриме ламы Цонкапы она не описана во всех подробностях, но изложение её уникально. Она подобна атомной бомбе. В ней даны исчерпывающие указания, что нужно делать. Существует комментарий на девять установок, приведённых в Ламрим ченмо ламы Цонкапы. По-моему, он есть и в «Среднем ламриме» ламы Цонкапы.
Жизнеописания Тилопы, Наропы, Миларепы и других учителей линии преемственности в «Освобождении на вашей ладони» являются комментариями к этой молитве. О жизни Миларепы знают многие, и вы можете соотнести все события из его жизни с этой молитвой. Марпа не просто не давал Миларепе учений и посвящений, но только и делал, что устраивал ему взбучки – ругал, избивал и заставлял выполнять чёрную работу. Жизнь Миларепы – комментарий к этим строфам.
Думаю,