попадёт им в руки, этот разрыв уменьшится, хотя и не особо-то на это надеюсь:-)
Больше расчёт на тех, кто уже где-то искал «пробуждение», что-то уже понимает, или пытался сам найти путь, или шел по пути этой, как правило, буддийской науки освобождения, где говорится о причинах страданий и о пути выхода из этих страданий.
А выйдя из страдания, по сути, обретаешь счастье!
Так что эта книга в итоге про счастье, но не как счастье обретения какого-то блаженства, а как счастье избавления от того, что мешало и доставляло страдания, уйдет это, и окажется, что счастье было всегда внутри, просто ранее оно было «закрыто» и «завешено» совсем другими «страдальческими» покрывалами и не было замечено.
В итоге хоть и ожидаю небольшое число людей (ровно 108 человек!), кто прочитает, поймёт и воспользуется тем или иным образом написанным, все же постараюсь сделать эту книгу максимально полезной и для всех остальных даже в части прояснения и развеяния всяческих заблуждений, окружающих эту тему.
Не стоит, кстати, ожидать прямо уж очень кристальной ясности от моей книги на тему «пробуждения» хотя бы потому, что это слово сильно по-разному воспринимают и переводят, существует несколько уровней, видов, стадий пробуждения, поэтому просьба относиться к этому термину условно – как к своего рода авторскому прочтению. Кто-то вообще путает пробуждение и просветление, на страницах книги буду про это обязательно говорить.
На санскрите существуют отдельные термины для каждого из видов пробуждения, но, к сожалению, я их не помню сейчас, возможно, с теми, кто присоединится к нашему сообществу, – вспомню.
Глава 1. Капля дёгтя в бочке мёда, о страдании и освобождении
Счастья ведь хочется, правда? Но ты же умрёшь, и как тебе с этим живётся? А твои родители умрут раньше тебя, может быть, их уже не стало, как моих родителей. Как тебе с этим?
Приносит ли это страдание или, может быть, уже принесло? Или забыто и кажется, что уже не приносит страданий?
Я и в то время, когда мои родители были живы и относительно здоровы, еще не думая, конечно, об их уходе, заметил, что как-то стало нелегко жить, начались сравнения с тем, что было 10—20 лет назад, и тогда, конечно, было живей, реальней, легче, вкусней, трава зеленей, небо голубей и много ещё подобных сравнений и эпитетов.
Всё, что было 10 лет назад и ранее, вполне себе можно назвать молодостью или детством относительно сегодняшнего момента именно в плане свежести ощущений. Вот и я это заметил и стал искать путь «возврата в детство» именно в том смысле, в котором говорил учитель И: «Будьте как дети, ибо их есть Царствие Небесное».
А это как раз о том, что дети еще не успели набрать на себя груз ответственности, ожиданий, желаний и страхов, нереализованных и забытых фантазий и, соответственно, им легче получить особое состояние, то, что сейчас я называю «пробуждением», и то, что тогда за неимением иных слов называли Царствием Небесным (метафорическое