не такой мастер слова, тем не менее тоже, во-первых, попробую не забыть использовать метафоры в своем тексте, а во-вторых, рекомендую не забывать, что любая фраза или обсуждаемая тема важны в своём контексте (смысловом, предварительно созданном окружении).
Пример контекста, который, казалось бы, мало относится к теме и, может быть, даже незаметен.
Видите, я выше упоминал учителей: И и Б, вначале, кстати, писал с большой буквы Учитель, потом исправил и стал писать учитель. Кто-то скажет: «Ах, негодяй, не уважает настоящих авторитетов, показывает тут своё эго – и вообще… пошло-поехало» (можно обвинить во всех грехах). Я же в этом конкретном случае имел в виду то, что было сказано обоими учителями, один сказал: «Не сотвори себе кумира», а другой: «Увидишь будду, убей будду».
Это значит: проверяй всё знание на своей личной практике, не понимай его буквально, иначе чужое, даже самое авторитетное мнение, понятое буквально, приведёт к большим проблемам и искажениям. И вот поэтому в одном месте я могу писать учитель, имея в виду необходимость самому всё проверять на практике, а в другом – Учитель, дабы показать реальные заслуги Учителя и ценность его Учения (если Учение было реально понято и применено конкретным человеком).
Впрочем, моя книга – это не пособие по Учениям Учителей И. и Б., хотя признаю, что много учитывалось, да и, чего уж говорить, без изучения их Учений эта книга не была бы написана.
Впрочем, специально не собираюсь тут зашифровывать всякие такие неочевидные контексты, это, по сути, просто пример, чтобы по любой написанной информации учитывать: она не истина, но указатель. Поймёшь ли ты это указание, пойдёшь ли по нужному пути, с одной стороны, конечно, зависит от меня, насколько хорошо и подробно буду описывать, но, с другой стороны, не менее зависит и от тебя. Правильно ли поймёшь контексты и остальные принципы?
Богатые богатеют, а бедные беднеют.
«Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».
Кто имеет, это и есть те избранные, о которых было сказано выше. Объяснить всем, кто читает, невозможно ввиду необходимости понимать контексты сказанного, поэтому да, «много званых, да мало избранных».
Кто-то скажет: «Да ладно, давай нам технологию пробуждения, что ты тут про какие-то контексты рассказываешь, к чему эти путаницы и заморочки?»
А вот к чему: если я опишу своими словами технологию пробуждения (да, есть такая), то это будет довольно ограниченное знание, которое мало кому поможет и проживёт, скорей всего, не сильно долго (ведь меняется язык, меняются термины, меняются и люди). И если механически научить людей (предположим, что такое возможно), мало того что, получив «пробуждение», они могут через какое-то время вернуться/откатиться в своё предыдущее состояние (так как необходимая гибкость, для того чтобы постоянно быть в состоянии пробуждения, чаще всего есть у тех, кто лавирует в разветвлениях смыслов и в контекстах),