есть не иудейский, не христианский, не мусульманский или любой другой конфессии из этих религий. И при этом многие представители этих (да и других, наверное) течений пытаются примазаться к науке, выстроить некую стройную систему, гармонирующую с научным представлением о мире. Что довольно глупо и не слишком получается, ведь половину библии приходится переносить из реального мира в некий «другой план бытия».
Например, такие вещи как жизнь Адама и Евы трудно коррелируются с наукой, в которой сообщество хомо-сапиенсов, питекантропов или австралопитеков никогда не состояло только из двух особей. А что-уж говорить про различные древние формы жизни, которые то создавались, то снова вымирали в великом множестве, словно неудачные творения. От стольких попыток сразу возникают сомнения во всемогуществе и всезнании создателя. И это мы ещё не берём во внимание бесконечную вселенную, где чего только не происходит, где звёзды до сих пор гаснут и зажигаются, галактики сталкиваются и разлетаются, а чёрные дыры растут и множатся. Создание мира явно далеко не закончено и библию необходимо полностью переписывать чтобы подогнать под законы природы.
Получается всё это полная глупость (если отбросить меркантильные соображения) со стороны теологов. Ведь сама постановка вопроса о доказательстве истинности веры (а для чего ещё нужна теология?) анти-божественна. Если вы действительно верите, то никаких доказательств вам не нужно, а если нужны, то ваш путь прямиком в ад! В таком виде религия здорово мешает развитию, как самой науки, пытаясь влиять на неё, к примеру с помощью политиков и чиновников, так и образованию населения, сужая кругозор и подгоняя всё под некие догмы.
На самом деле всем этим богословам нужно просто перевести свою религию в разряд искусства, которому никакая наука не требуется, все и так ею восхищаются. И сколько бы какой-нибудь искусствовед не изучал, к примеру картины, настоящему художнику на это плевать, так-как он руководствуется чувствами. Вот так и верующие могли бы просто из любви к своему богу или вере восхвалять то и другое для себя и не лезть в науку, политику, экономику и так далее.
Стоит ли тратить время человека на веру в бога? Ведь если бога нет, то от того, что я в него поверю, он не появится. И наоборот, если он есть, то от того, что я в него не верю он не исчезнет.
Ну некоторые тут же скажут, что это не для него, а для себя, для спасения своей души. Этак странно получается, если вы хороший человек, то для вашего спасения обязательно нужна вера. А плохому за веру любой грех прощается. Тут сразу вопрос, а нужен ли вам такой несправедливый бог? А если он действительно справедлив, то вера тут не причём, главное, чтоб совесть была.
И опять кое-кто из «истинно верующих» возмутится и скажет нам, что «без веры нет совести». Это они врут, всё наоборот, это у них совесть верой подменяется и «что хорошо, а что плохо», они измеряют написанными правилами не слишком затрудняя свою совесть. Тем более что иной раз она,