от местных жителей, значит эти территории находились под их контролем. Историк В. Н. Татищев считал, что славяне в древние времена проживали в Финикии и Сирии, рядом с евреями, египтянами и халдеями.68
Гиксосы. Египетский музей в Каире.
Если вспомнить, что одним из знаменитейших царей скифов был Танай, а одним из главных населенных пунктов гиксосов являлся город Танаис, а также то, что река Дон называлась греческими авторами Танаисом, и у истоков Дона стоял некогда город с таким же названием, то можно предположить не случайность данных совпадений. Согласно историческим данным, скифский царь Танай воевал с египетским царем Везосисом (вероятно Сенасуретом) во времена до Плина и Сколопита. Сведения о могущественном царе Танае приводили Помпей Трог, Юстин, Павел Орозий и другие позднеантичные авторы. Эти войны, вероятно, можно отнести как раз ко временам гиксосов.
Аланско-готский историк Иордан проанализировав известные ему сведения, писал: «И вот, когда готы жили там (примерно в округе Меотиды – Азовского моря), ринулся на них войною Весозис, царь египетский; у готов был тогда королем Танаузис. На реке Фазисе, откуда в изобилии происходят фазийские птицы для пиров владык во всем мире, Танаузис, готский король, встретился с Весозисом, царем египетским, и, жестоко его поражая, преследовал до Египта; если бы не воспрепятствовало течение непереходимой реки Нила и укрепления, которые Весозис приказал некогда воздвигнуть для себя по причине набегов эфиопов, то Танаузис прикончил бы его там же, в его стране.
Когда же он, не имея никакой возможности нанести ему, засевшему там, вред, возвращался обратно, то покорил себе чуть ли не всю Азию, принудив покоренных платить дань Сорну, царю мидян, который тогда был дорогим ему другом. Многие победители из его войска, обозрев подчиненные провинции во всем их могучем плодородии, покинули боевые отряды своего племени и по собственному желанию поселились в разных областях Азии.
Помпей Трог говорит, что от их имени и рода произошли поколения парфян. Потому-то и до сего дня их называют на скифском языке беглецами, то есть парфянами. Они, соответственно своему происхождению, являются единственными стрелками среди племен почти всей Азии и отважнейшими воинами. Некоторые выводили такую этимологию из их имени (о котором мы сказали, что парфяне означает «беглецы»); те зовутся парфянами потому, что бежали от своих родичей. Готского же того короля Танаузиса после его смерти они стали почитать в числе богов своего племени».69 Он также утверждал, что эти скифы во главе с Танаем являлись мужьями амазонок.
В древнейших египетских надписях уже упоминается название скифского этноса – «тахор», имя которого живет ныне в туркменском этнониме «тогар» («дукер», «тувер»). В известной надписи Рамсеса III (1200—1168 гг. до н.э.) этноним «тохар» фигурирует в форме