языков и был очень близок к языкам древнебактрийскому и древнеперсидскому. Сарматы передали названия больших рек нашим предкам славянам, а именно: Днестр, раньше имел сарматское название Данаистр, Днепр – Данапер; Дон (вода или река) от сарматского «дану». Благодаря своему знакомству с сарматским языком славяне перевели на свой язык большое число местных сарматских названий, когда последние совпадали с обычными словами сарматского языка. Отсюда названия рек: Бобр, Борона, Сосна, а также река в Черниговском княжестве – Молочьна, упомянутая в летописи под 1169 годом.79 Названия и многих других рек также являются переводом с сарматского или древнеиранского языка. Так, например, в Башкортостане, есть река Ашкадар, что означает с древнеиранского – «Ashka darya» – светлая, чистая река.
Некоторые историки выдвинули предположение, что сарматы являются основными предками восточных и южных славян. Так по сарматизму – шляхетской идеологии, доминировавшей в Речи Посполитой в XVI—XIX веках, шляхта возводилась к древним сарматам, отделяя себя от массы простолюдинов: славян и литовцев. Сарматизм предопределил многие особенности культуры знати Речи Посполитой и её отличие от западноевропейской аристократии: условно «восточный» стиль парадной одежды (жупан, контуш, слуцкий пояс, сабля), особые манеры и так далее. О сарматизме впервые завёл речь польский историк Ян Длугош (1415—1480 гг.), который указывал, что древние писатели и историки называли страну, занимавшую территорию от Вислы до Волги, Европейской Сарматией, и как русские, так и поляки именуются сарматами.80 В эпоху Возрождения вместе с интересом к античности распространилось самоотождествление формирующихся наций с древними народами, упоминаемыми в трудах античных классиков. Согласно Географии Птолемея Восточная Европа к востоку от Германии (между Вислой и Волгой) называлась Сарматией. Сарматским морем называлось Балтийское море, а Сарматскими горами – Карпаты. Если обитавшие там ранее скифы славились своей дикостью и пьянством, то сарматы считались прародителями европейского рыцарства. Поэтому шляхтичи считали своими предками сарматов – народ кочевой и вольнолюбивый.
Доспех гусара Речи Посполитой в сарматском стиле – карацене, стилизованный под доспех сарматского катафрактария
Однако эта теория отвергается большинством учёных-историков, которые указывают на явные отличия культуры сармат от культуры древних славян. Скорее всего, сарматы являлись зороастрийцами, и их поклонение огню – солнцу передалось восточнославянским народам.
Для более полного представления о зороастризме поясним, что он возник в первых веках I тысячелетия до нашей эры на территории Иранского нагорья, в его восточных областях, и получил широкое распространение в ряде стран Ближнего и Среднего Востока. Зороастризм был господствующей религией в древних иранских государствах,