скифский лук – по свидетельствам римлян, самое современное и эффективное оружие античности, он считался очень ценной военной добычей у римлян. Флавий Аэций, римский полководец, проживший почти 20 лет заложником среди гуннов, поставил скифский лук на вооружение в римской армии.
Гунны своих покойников часто сжигали, полагая, что душа умершего быстрее улетит на небо, если износившееся тело будет уничтожено огнём. С покойником бросали в огонь его вооружение: меч, колчан со стрелами, лук и сбрую коня.
Гунны и славяне
Византийский историк и писатель Прокопий Кесарийский в VI веке, описывая славян и антов, сообщает, что «по существу они не плохие люди и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы».
Некоторыми историками толкуется это свидетельство в пользу того, что значительная часть славян была зависима от гуннов и входила в состав их империи. Так, словацкий историк Павел Йозеф Шафарик (1795—1861 гг.) в своём многотомном труде «Славянские древности» привёл большое количество сведений о смешении славян с гуннами. Из других русских писателей, славянофильского толка, называвших Аттилу славянским князем, следует отметить: А. Ф. Вельтмана, в книге «Аттила и Русь», А. С. Хомякова в незавершённой им книге «Семирамида», А. Д. Нечволодова в книге «Сказание о Русской земле», а также Д. И. Иловайскиго, Ю. И. Венелина и Н. В. Савельева-Ростиславича. Они же придерживались мнения, что гуннами когда-то назывались камские или волжские болгары. В наших летописях гунны не упоминаются, они скрываются под именем болгар, а венеды под именем варягов. Это утверждение основывается на бесспорных данных средневековых историков Саксона Грамматика, Адама Бременского и Гельмольда. Они принимали славян и гуннов за один народ.
Из гуннского языка сохранилось всего три слова и все они русские. Их приводят различные источники – китайский, греческий и латинский. Китайские данные воспроизводят с помощью иероглифов гуннское слово сагайдак, что означает колчан. Один из запорожских гетманов был Сагайдачный. Римский посол Флавий Приск приводит ещё одно гуннское слово мёд. Иордан Готский, рассказывая о смерти Аттилы, приводит третье гуннское слово – страва, которая буквально переводится, как «пища, кушанье, яство». В славянской традиции, страва, как похоронный обряд поминовения обрядовой пищей, совершался в честь умерших и погибших. По обыкновению, страва совершалась после тризны (ритуальных боёв). В качестве стравы использовалась практически любая пища: дичь, говядина, каша, хлеб, пироги, мучные продукты, мёд, яблоки, медовуха, пиво, квас и тому подобное.
Многие исследователи антропологи и этнологи (среди них известный русский путешественник, географ и этнограф Г. Е. Грум-Гржимайло), относили гуннов к бледнолицым, зелёноглазым и рыжеволосым сынам Евразии, о которых сохранились сведения в восточных хрониках. Восстановленный