половцы, уйгуры и другие; монголов, к которым принадлежат в пределах России калмыки и буряты, а за её пределами – собственно монголы в Монголии; маньчжуров, к которым кроме собственно маньчжуров принадлежат еще гольды и тунгусы.112
Этноним «тур» впервые зафиксирован в «Авесте». Туран упоминается в древнеиранской мифологии и среднеперсидской религиозной и исторической литературе и документах, а также в средневековой персидской, арабо-мусульманской и среднеазиатской историко-географической литературе. Согласно иранской мифологической генеалогии, Тур был старшим братом Ария, что позволяет лучше понять положение Славян по отношению к иранцам. Их общий предок Феридун перед смертью разделил свои обширные владения на три части: старшему Туру отдал Туранскую землю, среднему Салму (Сайриму) – Сарматию и младшему Арию – Иран. Иранцы вскоре изменили вере своих матерей и отцов, приняли при царе Кей-Виштаспе в конце VI начале V веков до нашей эры Зороастризм, после чего перестали платить дань туранцам. Это послужило поводом для длительной и кровопролитной войны между Ираном и Тураном. В соответствии с господствующей в Азии удельно-лествичной системой престолонаследия, именно старшему в роду Туру досталась земля матерей и отцов – легендарная земля иранских предков Арьяна-Вэйджо. Туранцев традиционно считают скифами.
По утверждению некоторых современных российских историков, в частности, Николая Сергеевича Новгородова и Олега Михайловича Гусева, иранцы называли туранцев – русами. Попросту говоря, иранцы, видимо, были уверены в том, что предками славян и русских являются сибирские скифы – туранцы, которые представляли собой ту часть индо-ирано-туранской общности, которая осталась после исхода индоариев в Индию, а иранцев в Бактрию.
В заключение, подведём итоги нашему исследованию. Итак, существуют следующие теории (версии) происхождения славян:
Скифо-сарматская (туранская) теория. По этой теории, славяне – это скифы, сарматы и роксоланы. Скифо-сарматская теория происхождения славян предполагает, что предки славян вышли из Передней Азии и расселились в южной части Восточной Европы под именами скифов, сарматов и роксоланов. Впервые появившись в Баварской хронике XIII веке, скифо-сарматская теория развивалась западноевропейскими историками вплоть до XVIII века. Одним из приверженцев происхождения славян от сарматов (савроматов) был английский историк Эдвард Гиббон (1737—1794 гг.), создавший объёмный труд по истории Европы. В России идею происхождения славян непосредственно от скифов и сарматов разделял Михайло Ломоносов в своих трудах «Кратком Российском летописце» и «Древней Российской истории». В которых он утверждал, что «единородство славян с сарматами, чуди со скифами для многих ясных доказательств неоспоримо». Туранскую теорию происхождения славян поддержали русские историки: Трубецкой Н. С.,