людей защищено, потому что средний человек – слишком слабое и нерешительное существо. Относительно не много людей могут твердо к чему-то стремиться.
Еще меньше людей способно соединить устойчивость цели с сильной и непоколебимой решительностью. Эти факторы необходимы для доведения дела до конца. Большинство людей ленивы в своих мыслях и не увлечены страстями. Энтузиазм больше опасен, чем приятен. Он требует усилий, самоотвержения, почти аскетизма.
Они не допускают беспорядка в разуме. «Это потому, – говорит Брайс, – что сильная и настойчивая воля иногда становится потрясающей силой с почти гипнотическим воздействием».
В царстве суетливого интеллекта высшим примером для подражания сильному желанию является сатана, творящий зло и подстрекающий ко злу, и его слуги пользуются его силой, количество силы, которую они получают прямо пропорционально их преданности и решительности.
В «Пока людях» мистер Артур Махен говорит о «колдунах, которые используют материальную жизнь и недостатки, присущие материальной жизни, как инструменты в достижении своих бесконечно грешных целей. Наши высшие чувства так притуплены, мы настолько погружены в материализм, что мы, вероятно, уже не сможем узнать настоящую греховность, если мы встретим ее. Но разве мы не должны испытывать определенный ужас… в присутствии злого человека?
Наверное, должны, согласно врожденным чувствам: дети и женщины инстинктивно чувствуют такой ужас, даже животные чувствуют его.
Но у большинства из нас правила поведения, цивилизация и образование ослепили, заглушили и затенили наше природное чувство… и, я подозреваю, что даже палач из Тофета[55] пройдет мимо большинства из нас незамеченным».
Так, конечно, не было в дни веры, когда это слово означало естественную и истинную религию, а изменники и изгои были почти немедленно узнаваемы по своим гадостям и мерзким восстаниям.
Нет сомнений в том, что если человек захочет, он сможет тайно вступить в связь с миром тьмы, чтобы объединиться с демонами, стать колдуном, пообещав верность сатане, хозяину колдунов.
Это так. «Молот ведьм» учит нас: «Для колдовства необходимы три сопутствующих обстоятельства: дьявол, колдун, и разрешение Всемогущего Бога».
Как я везде говорил: «Откровенно, человек, который твердо верит не только в силу зла, но еще и в то, что эта сила может удовлетворят человеческие страсти и влиять человеческую судьбу, может продать себя этой силе, попросив взамен исполнения своих грязных и грешных желаний. Так он заключает тайный контракт со злом. Рабу и жертве господина зла кажется, что его хозяин вечен.
Контракт предполагает условие, условием здесь является то, что демон удовлетворяет страсти колдуна, и поскольку цели и намерения колдуна вероятно, всегда пакостны, нечестивы и злы, это условие очень мило демону и он на такое условие охотно соглашается, потому что это дает ему возможность сделать больше зла и вылить больше ненависти на род человеческий посредством этого