Александр Мазин

Земля предков


Скачать книгу

о том, могу ли я отдавать ему приказания. Подошел и показал.

      Кинжал пробил кожу и расщепил доску основы. Отличный бросок. Я на такой не способен, потому и попросил Свартхёвди.

      Гостомысл без труда извлек оружие, оглядел придирчиво, улыбнулся:

      – Доброе железо!

      Я бы сказал: превосходная сталь, но князей не поправляют.

      Дело налаживалось. Хрёрек уступил князю собственное место, сам занял место жены, а той подали третье кресло. А вот людям князя пришлось устраиваться подальше. После нас. Я бы, может, и уступил, но поймал взгляд Хрёрека и чуть заметное движение головы и знаком показал своим: не вставать. Тем более что люди конунга по другую сторону стола тоже не оторвали задниц от скамьи.

      Пришлось Гостомысловым ближникам, или кто там с ним пришел, пристраиваться за моими дренгами.

      Выпили за здравие Гостомысла. Закусили. Выпили за здравие князя Рюрика. Закусили. Выпили за здравие княгини и ее благополучное разрешение от бремени. Закусили. Выпили и закусили просто так.

      И только после этого Хрёрек очень вежливо попросил меня поведать о том, как подло напал на нас эстский работорговец.

      Я поведал. Упирая на то, что только полный идиот может напасть на таких, как мы, не имея численного перевеса хотя бы впятеро. О берсерках не упомянул.

      Гостомысл поинтересовался, есть ли свидетели?

      «Какие свидетели?» – удивился я. Мы, даны, когда начинаем убивать, то не успокоимся, пока не укокошим всех врагов. Рабов мы, конечно, не тронули, но у нас как-то не принято принимать свидетельства рабов. Правда, вспомнил я, есть и один свободный. Я освободил его, потому что знал, что это – свободный человек. Его отец когда-то оказал мне гостеприимство, а я добро помню. И вообще у нас на Сёлунде если кто-то без должного основания обратит человека в рабство, то, если об этом узнают, наказание будет сурово. Не знал, что здесь, на земле Гостомысла, – иначе.

      – Ты слишком хорошо говоришь на нашем языке для дана! – заявил князь в ответ на претензию в негуманности.

      – Я некоторое время жил там, где говорят на вашем языке, – сказал я, переходя на скандинавский, который, как я понял, Гостомысл понимал отлично. – А на Сёлунде у меня земля, дом, жена и много работников. Я – не бедный человек и славы немалой (хвастаться здесь принято, это норма), и с Рагнаром-конунгом в дружбе, но Хрёрек-конунг дорог мне, и я услыхал, что ему нужны верные люди. И вот я здесь.

      Отличная речь, как мне показалось.

      Хрёрек одобрительно кивнул.

      – Что за человек, которого сделали рабом? – спросил Гостомысл.

      Я рассказал о Квашаке. И о том, что сделали люди князя Водимира с его семьей.

      – Этот человек – здесь? – резко спросил Хрёрек.

      – Да, – четко ответил я. – Послать за ним?

      Конунг знал мой ответ и видел Квашака. Следовательно, вопрос задан для Гостомысла. И тот линию уловил.

      – Эти люди не были моими данниками, – проворчал он.

      – Но они не были и данниками Водимира! – заявил Хрёрек.

      – Я не могу защищать тех, кто не мой! – возразил Гостомысл, и