на протяжении многих и многих лет. Оно было под атаками, в основном, христиан и других, кто находится на пути тьмы; и так было постоянно, начиная с 1875 года.
«Следует также учитывать коллективную карму касты, к которой вы принадлежите. Бесспорно, дело, близкое вашему сердцу, страдает по причине тёмных интриг, подлого заговора христианского духовенства и миссионеров против Общества. Они не остановятся ни перед чем, чтобы подорвать репутацию Основателей. Вы готовы добровольно искупить их грехи? Тогда поезжайте в Адьяр на несколько месяцев. «Узы благодарности» от этого не порвутся и даже не ослабеют из-за вашего отсутствия в течение нескольких месяцев, если этот шаг будет благовидно объяснён вашему родственнику. Тот, кто хотел бы сократить годы испытаний, должен жертвовать ради теософии.
Подталкиваемое злобными руками к самому краю пропасти Общество нуждается в каждом человеке, достаточно сильном для дела Истины. Чтобы пожать плоды заслуг, нужно именно делать благородные дела, а не просто их планировать. Как для «истинного человека» Карлайла, не соблазняющегося лёгкостью, для сердца истинного чела в час испытаний «действенными приманками являются трудности, самоотречение, мученичество и смерть».
Вы спрашиваете меня: «Какие правила я должен соблюдать во время этого испытательного срока и как скоро я могу надеяться, что он может начаться?». Я отвечаю вам: «Ваше будущее в ваших руках, как сказано выше, и вы строите его каждый день. Если бы я потребовал, чтобы вы сделали то или иное, вместо того, чтобы просто посоветовать, я бы нёс ответственность за каждое следствие, вытекающее из этого шага, а ваша заслуга была бы второстепенной. Подумайте, и вы увидите, что это правда. Так что поручите свою судьбу Справедливости, никогда не опасаясь, ибо ответ её будет абсолютно истинным.
Ученичество – это учебный, а также испытательный период, и только от самого чела зависит, закончится оно становлением адептом или провалом. Из-за ошибочного представления о нашей системе чела очень часто выжидают и ждут приказов, тратя ценное время, которое можно было бы заполнить личными усилиями. Наше дело нуждается в миссионерах, энтузиастах, посредниках, и даже, пожалуй, в мучениках. Но оно не может требовать от кого-либо сделаться таковым. Так что выбирайте теперь и возьмите свою судьбу в свои собственные руки – и да поможет вам память нашего Господа Татхагаты принять лучшее решение.
К. Х.»
Далее следует довольно длинный комментарий к этому письму, в котором автор разбивает на части всё, что мы только что услышали в короткой форме письма:
«Комментарий
Поскольку это письмо Учителя будет вдохновлять изучающих оккультизм, я предлагаю в духе комментаторов Вед и Упанишад прокомментировать все его фразы, требующие разъяснения, чтобы донести полные значения мысли Учителя.
Прошлой весной, 3 марта…
Как уже было упомянуто, это было 3 марта 1884 года, когда господин Ледбитер написал письмо Учителю. Он отдал его «Эрнсту», духу, манеры которого