так похожи на современников Богоматерь, Спаситель и святые, одетые по последней моде, а евангельские события разворачиваются в знакомой обстановке: в интерьере бюргерского дома или итальянского палаццо, в роскошной пиршественной зале барочного дворца, на фоне романского или готического замка или привычного городского пейзажа Европы.
На католическое религиозное искусство оказали влияние рыцарская куртуазная культура, традиции городской средневековой культуры, гуманистические идеи Возрождения, религиозные взгляды, сформировавшиеся в эпоху Реформации. Возрождение привело к новому пониманию роли творческой личности, провозгласила культ свободы самовыражения, инспирировало поиски новых средств выразительности, опирающихся на античное наследие. Европейский художник в своем творчестве быстро впитывал новые стилистические веяния и технические достижения в области искусства, модные тенденции и идеи. Часто его увлекали поиски чисто художественного характера: возможность показать иллюзорную глубину пространства, красоту реального обнаженного человеческого тела, изображение разнообразных человеческих эмоций. Это привело к появлению таких изображений, которые невозможно представить в интерьере православного храма, – это Мадонны, едва прикрытые одеждой, что позволяло любоваться их соблазнительными формами; распятый Спаситель, чье натуралистично написанное тело сведено судорогой; Богородица, в обморочном состоянии откинувшаяся на руки стоящих рядом людей и т. п.
Не могло не сказаться на развитии католического искусства устройство храма, в котором, с одной стороны, не было иконостаса, с другой – на иных основаниях, чем в храме православном, формировалось внутреннее пространство. Это привело к тому, что постепенно икона и фреска были вытеснены витражом, скульптурой и алтарной картиной.
Джованни Франческо Гверчини. Святой Лука показывает изображение Мадонны. 1562–1563 гг. Музей искусств Нельсона-Аткинса. Канзас-Сити, США
Жан Мануэль (?). Рождество Христово. Около 1400 г. Музей Майер ван ден Берг. Антверпен, Бельгия
Западноевропейское религиозное искусство в большей степени, чем искусство православное, дает возможность художнику, не опирающемуся на канон, выразить свою творческую индивидуальность, продемонстрировать неповторимый художественный стиль, что делает общую картину западноевропейского церковного искусства интересной и многообразной.
Подводя итог, необходимо напомнить, что арсенал художественных средств, которыми располагает художник, широк и разнообразен, поэтому выбор средств выразительности всегда зависит от тех задач, которые художник ставит перед собой. Наверное, не будет большим преувеличением сказать, что православный художник в первую очередь стремится развернуть перед зрителем прекрасную перспективу того, что ожидает праведника в Царствии Небесном, а произведения