следует ожидаемый вывод: футураструктурологическая реальность исключает предельные формы антропотрансформирования и антропоморфирование как процессы, угрожающие сохранению постулатов футураструктурологии. Критерием предельности является сохранение антропоцентризма как философской парадигмы общества будущего. Футураструктурологический рационализм полагает естественную природу человека совершенной и изменяемой лишь до тех пор, пока измененная личность признает себя человеком. Футураструктурологический рационализм накладывает на антропоморфирование машин ограничения, связанные с недопустимостью наделения их самосознанием, по крайней мере внутри человеческого сообщества.
Глава 15. Футурадемография и основной демографический закон
Мильоны – вас. Нас – тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,
С раскосыми и жадными очами!
Наше движение к футурадемографии уместно начать с исследования наблюдаемых тенденций в росте народонаселения [230] и прогнозируемых их качественных изменений, которые пока еще не очевидны, но могут следовать из некоторых косвенных признаков. Эти тенденции при внимательном их изучении приводят нас к некоторым обобщениям, которые автор, проявляя невероятную смелость, помещает на место фундаментальных демографических закономерностей прошлого и будущего. Вероятно, эти выводы могут быть опровергнуты наблюдаемой практикой, но определенные источники указывают на то, что они уже сейчас разделяются некоторыми экспертами и международными организациями. Насколько значимую роль в демографических процессах может сыграть футураструктурология, мы и постараемся показать в этой главе.
Начать, по нашему мнению, следует с печально известного исследовательского опыта Томаса Р. Мальтуса. Вопреки распространенным мнениям, этот экономист вовсе не призывал к немедленному сокращению населения Земли ввиду прогнозируемого мирового голода, вызванного неограниченным ростом народонаселения. Он лишь дерзнул сформулировать математический принцип, согласно которому народонаселение имеет тенденцию к удвоению за определенный период времени. При этом он справедливо полагал, что если такая тенденция окажется верной, то человечеству при современных ему объемах производства продуктов питания их будет недоставать. О том, что идея Мальтуса оказалась ошибочной, многие ученые сообщили еще в XIX веке, о чем подробно рассказано в комментарии к труду Мальтуса, изданному в 1895 году в России издателем Козьмой Солдатенковым25 в переводе И. А. Вернера, который совместно с Митрофаном Щепкиным26 выступил и автором критического комментария. Тем не менее в вопросе о том, что население Земли будет ускоренно расти, Мальтус оказался абсолютно