Жизнь Человеческая. Часть II. Человек земной – Созданье Божье. Цикл «Дар Аватара». Книга 2
«Я» – всепроникающая и пребывающая во всех сущность, истинная природа человека, проекция высшего «Я», или Атмы. «Я» – не часть тела.
Ахам – триада Сознаний: земной Ум, Буддхи и Атман [телесное, духовное и божественное]. Это объединённое Сознание выше чувств «Я» и «моё». В Атме (Душе) Ахам существует в виде тонкой сущности.
Антахкарана (санскр., ср.) – дословно «внутренний инструмент» сознания для постижения Караны, то есть Причины (Бога); внутренний ментальный инструмент Дживы, включающий 4 уровня:
– низший, рассудочный уровень называется манас (Ум);
– интуиция или способность различения называется Буддхи (духовный РазУм);
– чувство личного «Я» называется Ахамкара (Эго);
– и, наконец, верхний уровень – место пребывания Мудрости, а также чувств и воспоминаний прошлых воплощений, называемое Читта.
Карана деха (санскр., Причинное тело (каузальная или кармическая оболочка) – есть только образ или отражение Высшего Причинного тела (Маха карана дехи), которое представляет собой высший принцип. Только благодаря отражению от высшего Причинного тела [грубое или кармическое] причинное тело, а также тонкое тело могут функционировать. Другое название причинного тела – анандамайя2 коша – оболочка блаженства.
Причинное тело состоит из двух таттв3: Читты (Мудрости) и Праджны (высшего уровня Сознания – постоянного всеобъемлющего Сознания).
Ахамкара (санкср., м.) – Эго. Буквально «создающая Я» – внутреннее личностное «Я» человека; его осознание, ощущение самого себя как индивидуальности и обособленности (принцип индивидуальности и разделения); отождествление истинного «Я» (Атмана) с иллюзорным «Я»; представление о себе как об отдельной и обособленной от Мира сущности.
Читта (санскр., ср.) – основа Сознания; хранилище всего пережитого эмоционального опыта человека в его предыдущих воплощениях (этот аспект Читты находится в очень дальнем родстве с термином «подсознание», используемом в психоанализе);
Читта – это уровень Мудрости – «Сердце и Разум», «размышляющий Разум». Читта – то Сознание, которое связано с субъектом познания, познающим принципом джнатха, который называется «пpаджна».
Самскара (санскр., м.), «впечатления; отпечатки, последствия») – совокупность склонностей и тенденций, которые формируются у человека в течение жизни и составляет основу следующей жизни.
Майя-сварупа (санскр. – иллюзорная форма) – Тонкое тело. Его также называют теджусуду (оболочка света, светящееся тело). Тонкое тело включает в себя три оболочки, а именно: пранамайя кошу (жизненное дыхание), маномайя кошу (оболочку Ума) и виджнянамайя кошу (оболочку Разума).
Именно тонкое тело воспринимает и переживает все перипетии жизни, все горести