плебеев и кризису рабовладельческого общества, как неэффективного и неспособного к развитию.
Диалектический анализ:
Институты свободных выборов и представительства слоев общества в органах власти не являются признаками демократии, поскольку они всего лишь отражают общественное сознание людей, которое возможно еще не сформировалось или может иметь патологический характер.
СРЕДНИЕ ВЕКА. Столетия после падения Римской империи называют «темными веками». Однако, по мнению автора, Средние века были не такими уж темными. Какова роль религии в конструировании реальности в Средние века? Во-первых, религия была основой культуры и развития общества, мощным регулятором государств, и задачей церкви, как института государства, была защита власти короля, частной собственности и контроль духовной жизни миллионов людей, тем самым религия оправдывала существование на Земле социального неравенства, взамен обещала равенство всех людей и райскую жизнь после смерти. Таким образом, церковь была необходимым институтом государства. Во-вторых, отношения короля с церковью были неоднозначными, и соперничество и столкновения церкви и светской власти происходили постоянно. Борьба короля с церковью за формирование светского государства наиболее успешно была в Англии в период Реформации и создании англиканской церкви. В позднее Средневековье развитие государств в Европе ускорилось благодаря международной торговли, рождению городов и мануфактурного производства, рыночной конкуренции, накоплению капитала купцов и ростовщиков.
Эволюция человека и общества происходила одновременно. В феодальном государстве основой регулирования психики человека служило индивидуальное и коллективное бессознательное, а также сознание небольшой части элиты общества; эволюция общества происходила стихийно; независимо от общественного сознания, которое еще не сформировалось. Следует уточнить, что в отличие от стихийного действия природных сил в процессе эволюции природы, развитие общества определялось стихийным действием большого количества людей, небольшая часть которых действовала сознательно, остальные бессознательно. Тоталитаризм в Средние века был исторической необходимостью, поскольку был обоснован крайним анархизмом, агрессивностью подвластного населения и отсутствием у него сознания и самосознания. Если признать с позиции диалектического материализма, что демократия представляет собой непрерывный процесс формирования сознания людей, обладающих частной собственностью, и вовлечения их в управление государством, то начало этого процесса произошло в Средние века: подписание 15 июня 1215 года королем Англии Иоанном Безземельным «Великой хартии вольностей»; ограничение абсолютной власти короля и предоставление свобод феодалам; создание парламентов в Исландии, Испании, Англии и Франции; формирование феодального права. Борьба феодалов за ограничение абсолютной власти короля была вызвана заботой о собственном благе, непреднамеренным