сложного процесса переговоров и компромисса. Трудно добиться единства действий. Хотя это явно не кодифицировано, существует негласная иерархия, в которой старейшие, наиболее престижные патриархи, управляющие крупнейшими семейными общинами, обладают большим влиянием, а их мнения имеют большее влияние. Однако они не могут напрямую диктовать другим. Известно, что особо упрямые или вызывающие патриархи просто игнорируют консенсус, с которым они не согласны. Эта анархическая децентрализованная система является продуктом глубоко укоренившихся этнических традиций, религиозных верований и ксенофобии чомпов. В собственной деревне не признается никакой власти выше власти семейного патриарха. Сама концепция иерархического руководящего органа, навязывающего свою волю сверху, рассматривается как анафема.
ЭКОНОМИКА: Зеленое причастие действует на основе в значительной степени самодостаточной экономической модели, основанной на натуральном хозяйстве, сосредоточенной вокруг сельского хозяйства и скотоводства. Здесь нет понятия валюты, заработной платы или существенной торговли с внешними цивилизациями. Каждая деревня несет ответственность за производство собственных продуктов питания путем сочетания выращивания сельскохозяйственных культур и разведения крупного рогатого скота на землях и объектах, находящихся в коммунальной собственности. Излишки урожая складируются или обмениваются с другими деревнями на предметы первой необходимости, которые они не могут произвести сами, такие как инструменты, одежда, строительные материалы и т.д. В семейных ячейках, составляющих каждую деревню, все имущество и ресурсы находятся в коллективной собственности. Личного богатства нет, кроме нескольких основных личных вещей. Ожидается, что каждый член семьи будет трудиться в соответствии со своими способностями и возрастом, выполняя задания, распределяемые главой семьи. Несколько ремесел, таких как кузнечное дело, ткачество, пивоварение и строительство, практикуются общинами для удовлетворения потребностей семьи. Любые излишки товаров продаются на редких, сильно ритуализированных мероприятиях, где собираются несколько деревень для содействия этим экономическим обменам. Та небольшая внешняя торговля, которая действительно имеет место, обычно осуществляется через теневые каналы черного рынка и посредников. чомпы с большим подозрением относятся ко всем чужакам и не заинтересованы в полной экономической интеграции с иностранными державами и рынками, которые они считают коррумпированными и декадентскими. Большая часть ресурсов должна закупаться внутри, чтобы поддерживать их ценную самодостаточность.
БЛАГОСОСТОЯНИЕ: С точки зрения благосостояния граждане Зеленого причастия обеспечены базовым аграрным образом жизни, но их покупательная способность практически отсутствует из-за отсутствия валюты и значительной торговли. Сосредоточение сообщества на натуральном хозяйстве