Ким Майклс

Психология зла. Происхождение зла на личностном уровне


Скачать книгу

к жизни, и учитывая, что эти люди также склонны думать, что именно они могут решить все проблемы человечества, возможно ли, чтобы неагрессивные люди хоть как-то повлияли на отношение общества к злу? Существует ли реальная надежда на то, что неагрессивные люди смогут что-то изменить? Если да, то как мы можем изменить ситуацию?

      Революционный взгляд на историю

      Большинство из нас воспитывалось с примирительным взглядом на историю. Нам говорили, что исторические изменения происходят в результате действия определённых сил, которые большинство людей не контролируют. Это могут быть природные законы, социологические факторы, решения королей или императоров или даже непредсказуемые гениальные прозрения у некоторых людей.

      Общим для всех этих факторов является то, что обычные люди не оказывают на историю никакого влияния. Мы – представители большой, безымянной массы человечества. Мы подобны медузам в океане, пассивно движущимся вместе с преобладающими течениями. Всё, что мы можем сделать – это стоять и смотреть, как безличные силы или правящая элита осуществляют исторические перемены. Это точно происходит не по нашей воле, и мы даже не вносим никакого вклада в перемены. В театре истории мы всего лишь зрители.

      Позвольте мне опровергнуть такой взгляд на историю, приведя два примера. Первый – это рабство. На протяжении тысячелетий практически в каждой культуре были рабы. Рабство считалось само собой разумеющимся явлением, и в большинстве культур оно даже не подвергалось сомнению. В XVIII и XIX веках в западной цивилизации постепенно начались обсуждения, и в конце концов рабство было объявлено вне закона. Почему это произошло? Конечно, это произошло не по желанию правящей элиты.

      У «простых» людей не было рабов. Рабами владела элита, богатые и могущественные люди, которые, согласно тому, как мне преподавали историю, являются теми, кто приносит изменения в общество. Именно они владели рабами, и причина была проста: у них был экономический стимул. Что может быть лучше с экономической точки зрения, чем возможность собирать плоды труда других людей при минимальных затратах на их содержание? Ничего не изменилось и в 18-м веке, экономический стимул к владению рабами не исчез. Стимул для рабства был как никогда велик из-за промышленной революции, основанной на ручном труде. Чем меньше нужно было платить за труд, тем больше была прибыль.

      Рабство не исчезло из-за изменения экономических условий, и оно не было отменено элитой – именно у них был экономический стимул поддерживать его существование. Рабство было отменено из-за изменения взгляда западных людей на самих себя. Произошёл сдвиг, общество поняло, что человек – это нечто большее, чем просто объект, и поэтому его нельзя покупать и продавать как собственность. Никто не может владеть другим человеком, потому что каждый человек – это отдельная личность, наделённая определёнными правами – правами, которые ни один человек не имеет права отнять!

      Этот