можно переходить к работе с помощью ГСМ.
Это связано с тем, что пациент, находясь в состоянии стресса или эмоциональной нестабильности, не способен адекватно воспринимать и интегрировать сложные психологические концепции. Первая помощь посредством СМПП направлена на стабилизацию его состояния, снижение уровня тревожности и создание базового чувства безопасности.
Основные мотивы позволяют укрепить доверие между пациентом и специалистом, а также проработать значимые аспекты его переживаний. Только после достижения устойчивого эмоционального равновесия и формирования готовности к более глубокой работе можно приступать к Глубинным Специальным мотивам, которые требуют высокой степени осознанности и вовлечённости со стороны пациента.
Такой поэтапный подход обеспечивает не только эффективность терапевтического процесса, но и минимизирует риск ретравматизации или усугубления состояния пациента.
Основы классификации Глубинных Специальных мотивов
Авторы предлагают в качестве основы для классификации ГСМ обратиться к концепции архетипов Карла Густава Юнга. Эта теоретическая основа раскрывает богатство и многогранность человеческой психологии, погружаясь в тайные глубины нашей сущности. Архетипы, как вечные символы, не только формируют наше восприятие мира, но и влияют на наши поступки, эмоции и универсальный человеческий опыт. Таким образом, использование архетипов в качестве основы для создания ГСМ открывает новые горизонты для понимания человеком самого себя и других, позволяя глубже осознать внутренние импульсы и механизмы, управляющие нашим поведением.
В отличие от Зигмунда Фрейда, который акцентировал внимание на влиянии обучения и окружающей среды на формирование личности, Карл Юнг отвергал эту идею. Он полагал, что каждый человек приходит в этот мир с определённым личностным эскизом, заложенным в его сущность с момента рождения. Этот эскиз, согласно Карлу Юнгу, представляет собой уникальный набор потенциалов и предрасположенностей, которые ждут своего часа для проявления.
Карл Юнг верил, что окружающая среда лишь открывает определённые задатки, изначально присущие индивиду, позволяя им развиваться и реалистично проявляться. Эта концепция подчёркивает, что личность человека – это не просто плоды воздействия внешних факторов, а глубинная структура, в которой переплетаются врождённые качества и переживания, создавая таким образом многогранный и уникальный портрет каждого индивида.
Этот эскиз Карл Юнг назвал коллективным бессознательным, считая его одной из форм бессознательного, характерной для всего общества. По его мнению, коллективное бессознательное представляет собой продукт наследуемых структур мозга, отражая глубинные и универсальные элементы человеческого опыта, которые общие для всех людей, независимо от их индивидуальной истории. Оно хранит в себе архетипы