Виталианом, предварительно дав ему ручательство в его безопасности, и принял вместе с ним участие в христианских таинствах. Тем не менее вскоре, заподозрив его в том, что он нанес ему оскорбление, он беспричинно убил его во дворце вместе с его близкими, отнюдь не считая препятствием для этого принесенные им ранее столь страшные клятвы.
Действительно ли видел Юстиниан в Виталиане соперника? Или Юстин еще с момента их столкновении при Анастасии считал Виталиана врагов? Вопрос довольно щепитильный и спорный, на который из-за скудности источников полноценного ответа дать нельзя.
И вот Юстиниан становится консулом, что стало поводом для пышного роскошного празднества в январе 521 года. На празднования было потрачено 288 тысяч солидов. Это внушительная сумма для той эпохи. К примеру, в начале царствования Юстиниана годовой доход Восточной Римской империи составлял 5 000 000 солидов. То есть на празднование своего консульства Юстиниан потратил около 17% годового дохода.
Интересно и то, чем по своей сути являлись консульские расходы. В ту эпоху они состояли из двух частей: государственных и частных денег. Собственные средства консула должны были тратиться на благоустройства города, новые дороги, акведуки или строительство цирков.
Во время мятежа против монофизита Анастасия, Виталиан был если не самым главным, то по крайней мере одним из символов отродоксального халкидонского христианства. Однако, благодаря сборнику папских документов Collectio Avellana мы знаем, что Юстиниан вел переписку с папой Гормиздом. Получается, что Юстиниан вместе с Виталианом были активными участниками по преодолению раскола между римской и константинопольской церковью. Юстиниан подхватил начинание Виталиана по преодолению Акакианской схизмы и сделал это успешно.
Определение: Акакианская схизма.
К концу V века существовали две основные ветви христианства – восточная, во главе которой стояла Константинопольская церковь и западная, где главной была Римская церковь.
Спор между ними возник из-за разногласий по поводу монофизитства – учения, которое утверждало, что у Иисуса Христа была только одна, божественная, природа, а не две (божественная и человеческая), как считала Римская церковь. Император Византии Зенон издал указ, чтобы объединить христианство в империи и прекратить религиозные споры. Этот указ назывался «Энотикон» и был поддержан Патриархом Константинопольским Акакием. Однако Римская церковь не согласилась с ним.
В 484 году Папа Римский Феликс III осудил Акакия и объявил его отлученным от церкви. Это привело к расколу (схизме) между Римом и Константинополем, который длился до 519 года. Схизма завершилась, когда новый византийский император Юстин I и Патриарх Константинопольский Иоанн II согласились вернуться к прежним догмам и восстановить отношения с Римской церковью.
Юстиниан за это время завоевывает поддержку и любовь не только обычного