Шивы в некоторых скульптурных изображениях.
2
Сужающийся конец ковша для жертвоприношений, из которого изливается подношение в огонь – нектар, произведенный обожествленными органами.
3
M.. M. шлока 8, стр. 196 перевод стр. 90.
4
Шива, пахтающий энергию. Бинду, пахтающая Кундалини.
5
Сампутикарана (sampuṭīkarana) – нет лучшего примера совпадения, унисона ритмов, предшествующим вибрации или резонансу энергий, чем мантра AHAM. В ней находятся пятьдесят фонем стадии проявления и соответствующие двадцать пять уровней реальности: от первой стадии А, до последней НА, олицетворяющих проявленную энергию и Шиву – все они сливаются в одной единственной точке, бинду, давая рождение АНАМ, вселенскому Я. Есть и другие мантры, указывающие на важность изъятия, сворачивания энергии, такие, как энергии звука ОМ. Другим примером служит поступательный переход энергий от бинду к бинду, или же космической Кундалини. Некоторые аспекты таких совпадений связаны с ритмами проявления и исчезновения, изъятия. Стоит упомянуть также двенадцать энергетических источников, кали (kālī), входящих друг в друга чередою двенадцати поступательных стадий, высшая из которых содержит все предыдущие в состоянии неразличения (Hymnes aux Kali, p. 80–82).
6
Yajur Veda, V. 33. Cf. Hymn VI. 50.14, с комментариями Нируты, ch. XII. 33, cf. also X. 44.
7
Cf. T.A. XXIX 248–251.
8
Comm. of 51.136–137, p. 138 М.М.
9
Hymnes aux Kali, III. 41.137–141.
10
Анусвара (anusvara), носовой резонансный звук, обозначенный точкой над согласным, символизирует концентрированную энергию речи.
11
Hh Cf. S.S.v III p. 142.
12
Hh Cf. P.H. sutra 1, comm.
13
Звучание ОṂ сродни спонтанному и вечному движению. Согласно S.S.v. 111.27, сам процесс дыхания означает непрерывное повторение мантры дыхания, а именно: Хам-сах (haṃsa).
14
Шива и Шакти нераздельно едины в Абсолютном Я (пурнаханта pūrṇāhantā). Тройная висарга (visarga): (1) Парависарга (Paravisarga): вайсаргика стхити (vaisargikā sthiti), Шива, акула (akula), бинду (bindu), пракаша (prakāśa) = шактивимарша (śaktivimarśa); (2) Парапарависарга (Parāparavisarga): шактивисарга (śaktivisarga), шакти-кундалини (śaktikuṇḍalinī), Ḥ, вимаршакундалини (vimarśakuṇḍalinī). Висарджанья (visarjanīya) и кулакундалини (kulakuṇḍalinī); (3) Апарависарга (aparavisarga): пранакундалини (prāṇakuṇḍalinī), Ḥ, хамса (haṃsa), жизненное дыхание.
15
cf. v.T.A. 36.
16
Строго говоря, нади (nāḍī) – не статические каналы для циркуляции энергии, а схема энергетического потока вибрационной силы; все эти термины (канал, проход, русло) используются здесь лишь с целью более точного описания процесса.
17
Cf. S.S.v. 11.3 цитата выдержки из Агам.
18
Виш (Viṣ) – чувство, испытываемое при насыщении пищей, общая удовлетворенность при наполнении (вьяпана vyāpana).
19
Ида (iḍā), пингала (piṅgalā), сушумна (suṣumnā), гандхари