йога связывается с «нижним» путем, известным как индивидуальный путь.
Так как все тантрические практики нацелены на пробуждение и контроль Кундалини, постигнуть смысл Тантризма без настоящего знания природы Кундалини – невозможно.
В своей работе Тантралока (Tantrāloka) Абхинавагупта описывает три основные направления. Он посвящает третью главу пути Шивы, божественному пути, в которой рассматривает эффективность практики главной мантры AHAM (Я), порожденной слиянием фонем А (Шива), Н (энергия) и М (личность). Здесь Кундалини описывается как универсальная, тотальная энергия (пурнакундалини pūrṇākuṇḍalinī), еще неотличимая от Шивы. Глава четвертая посвящена энергии (Шакти Śaktī), ее различительным свойствам, ее мистической интуиции, наряду с естественными причинами (любовью и страстью), в наибольшей степени способствующими подъему Кундалини (урдхвакундалини ūrdhvakuṇḍalinī) (см. третью часть глав 2 и 3). Глава пятая освещает индивидуальный путь, где способом является действие; здесь в поминутных деталях описаны всевозможные аспекты йогического опыта, связанного с дыхательной энергией (пранакундалини prāṇakuṇḍalinī).
Танец Шивы
«Вращаясь, Ты раскрываешь всю Вселенную!» – восклицает Утпаладева, восхваляя танец Господа Шивы.
Шива (Śiva), Властитель Танца (Натараджа Naṭarāja) – первопричина всего существующего. Держа барабан одной из множества его рук, звуковая вибрация которого рождает Вселенную, генерируя Время и Пространство, другой рукой Он развевает языки всепоглощающего пламени[1]. Истинная сущность Шивы скрыта Движениями Танца, огненное колесо пламени проявления вращается над Ним. Но всепроникающий огонь поглощения одновременно открывает Его истинную суть. Недвижимый источник и основа всех сил Вселенной, Шива бесстрастно раскрывает неистовство энергий, антагонизм действий, проявление и поглощение, сокрытие и благодать, сокращение и распространение, сжатие и расширение.
Его энергия, Великая Кали (Kālī), соединенная с Ним в невидимое целое, передает ритм этого космического танца всей Вселенной. Такова сущность энергии Кундалини, источника всех жизненных ритмов, ни один уровень бытия не ускользает от нее. Осознавать Кундалини следует в свете этой божественной пульсации, чьим проявлением и чье биение Она воспроизводит в каждой своей стадии. Лишь так мы сможем продвинуться ближе к пониманию того, какое значение Она имеет для Вселенной и для нас, человеческих существ.
Абхинавагупта утверждает: «Осознанный, свободный, прозрачно-сущностный Шива находится в постоянной вибрации, и эта высшая энергия проникает во все органы чувств[2]. Он становится не чем иным, как блаженством, и вся Вселенная вибрирует подобно Ему. По правде говоря, не вижу ничего, от чего могло бы отразиться даже слабое эхо»[3].
Так что Кундалини – не что иное, как вибрация, резонирующая волнообразность эманации, все более и более утончающаяся вибрация поглощения, вибрация