, однако до сих пор не поняли, что биологическая сущность человека во многих случаях, особенно на подсознательном уровне, до сих пор берёт над ними верх. Личности упорно стараются идти дорогой собственного противопоставления с естественным миром, не понимая, что много ответов на вопросы и успокоение страхов и переживаний находится именно в них. Безусловно, когда говорят о сущности и особенностях человеческого бытия, невозможно представить человека вне социальной структуры социального общества. Одним из главных отличий человека от животного является его возможность к речи, коммуникации, а одной из главных потребностей человека является необходимость в общении.
Роль социальной среды человека сегодня имеет чрезвычайно большую силу. Именно социум является носителем ценностей, убеждений и координатором отношений. Люди одновременно являются двигателем прогресса, который создает рабочие места, занимается общественными проблемами, работает на пользу всего общества, но в то же время общество диктует условия выживания, творя беззаконие и оставляя без внимания слабых и угнетенных.
Появление нравственных качеств, формирование ценностных ориентаций и культурная интеграция личности – неотъемлемый путь становления человека, который выбирает свой собственный культурно-нравственный путь и руководствуется им как завещанием собственного сознания на протяжении своей жизни. Мораль во все времена была одновременно двигателем человеческого развития и цензором, который бы не позволял человеку выйти за рамки устойчивых моральных, этических и традиционных норм. Современный человек является продуктом целого ряда факторов, образующих его уникальность и неповторимость.
Центральное место занимает проблема места человека в современном мире, которая раскрывает всё разнообразие особенностей состояния и развития человечества, его проблем, путей их решения и перспектив деятельности человека в вопросах самопознания. Современная техногенная эпоха ставит перед человеком много задач и вызовов, преодоление которых и должно привести к фундаментальным изменениям и сдвигам в развитии человечества, характер которых зависит от уровня сознательности и ответственности каждого лично. Самой осуждаемой и неприемлемой формой поведения человека в обществе является проявление жестокости: стремление причинять другим страдания, получая при этом удовольствие. Проявление всех форм жестокости близко к садизму, являющемуся самой крайней формой проявления жестокости, более осуждаемой и одной из самых омерзительных пороков извращения, а жестокость с садизмом являются самым тяжким грехом, хуже которого нет и быть не может.
В контексте рассмотрения социальной природы человека следует обратить внимание на важнейшую роль семьи в жизни людей. Семья – это не просто социальный институт, который является составляющей современной социальной системы, а прежде всего носитель социокультурного мира каждой личности, который раскрывает разнообразие человеческого взаимодействия, поскольку родство создаётся не исключительно на биологическом уровне, а и при духовном взаимодействии. Социальное сопряжение семьи является первостепенным условием для её жизнеобеспечения и развития, она является фундаментальной частью структуры общества, его первичной ячейкой. От состояния семьи, взаимоотношений её членов, их физического здоровья, культурного уровня и нравственных приоритетов зависят многие процессы, происходящие в жизни отдельных людей и общества в целом.
Главными ценностными аспектами семейного общения выступают сочувствие, сопереживание, содействие, не проявление равнодушия, что в свою очередь, обеспечивает человеку ощущение защищённости и заботы близких людей. Семейное общение формирует социально-психологическую совместимость в семье, основанную на единстве мировоззрения и общности ценностных ориентаций. Крепкая семья является наиболее комфортной средой обитания для человека, постольку её создание является главной задачей для общества и государства.
Государственная политика в отношении семьи должна включать в себя следующие направления: во-первых, развитие социальных и экономических программ по поддержке семьи с возрождением её социальной ценности и создании достаточных аспектов экономических взаимоотношений; во-вторых, формирование в общественном сознании ценностных установок на семейный образ жизни должно отражать повышение социального статуса человека как в производственной, так и общественной жизни.
Семья является органичной частью общества, такие социальные институты неразделимы как часть и целое. Поэтому семья органически включена во все сферы общественной жизни и отражает в себе все этапы жизнедеятельности человека: материальное производство определяет уровень и качество жизни семьи; социально-политические отношения обеспечивают её политическую культуру; с ней неразрывно связаны область духовного развития, быт и другие человеческие взаимосвязи. Любая сфера общественной жизни может быть охарактеризована с точки зрения её значимости и ценности для семьи. Семья представляет собой форму общественного бытия, аккумулирующую многогранный опыт жизни общества, она является важнейшим социальным институтом, выполняющим воспитательную функцию. Ведь по силе своего воздействия на ребенка семью не может заменить