до конца не исследовано.
– Несмотря на то, что строили в разное время, всё равно прослеживается один стиль, сочетание красного кирпича с белыми окантовками, – заметил Миша.
– Да, например, памятник Минину и Пожарскому установлен в начале ХIХ века, а торговые ряды Клейна только в конце ХIХ века. Их в 50- ые годы XX века переименовали в ГУМ. Несмотря на то, что итальянские архитекторы Аристотель Фиораванти, Пьетро Антонио Солари, и другие начали возводить стены Московского Кремля ещё в конце XV века, дальнейшие архитектурные сооружения органично, на мой взгляд, вписались и дополнили Кремлёвский ансамбль. Даже Исторический музей, построенный во второй половине XIX века по проекту архитектора Владимира Шервуда придаёт определённую законченность Красной площади,– объясняла Люда.
Вера вернулась через несколько минут с красными гвоздиками.
– А, помнишь, Люда, как совсем маленькие мы тут гуляли! Сколько прошло времени, а Красная площадь всё стоит и радует нас своими красотами,– и повернувшись лицом к Спасской башне с улыбкой и особым воодушевлением, Вера прочитала стихи:
Москва, Москва!…Люблю тебя как сын,
Как русский, -сильно, пламенно и нежно!
Люблю священный блеск твоих седин
И этот Кремль зубчатый, безмятежный.
Всё успели посмотреть? Теперь может все вместе пойдём в Александровский сад? – спросила Вера.
Когда Вера, люда, Миша и Саша зашли в Александровский сад, уже закончилась торжественная смена почётного караула у памятника неизвестному солдату. Все поднялись по ступенькам наверх к Вечному огню и остановились около ограды.
«Имя твоё неизвестно, подвиг твой бессмертен» – надпись в центральной части мемориала. В центре – могила солдата и Вечный огонь. На складках бронзового боевого знамени лежит лавровая ветвь. Слева от могилы стена с надписью «1941 Павшим за Родину 1945», а дальше памятники городам – героям.
Первая, а особенно Вторая мировая война, показали всему Миру как тонка плёнка на цивилизации, как легко её можно сорвать, ввергнуть весь мир в катастрофу, а простой народ превратить в кровавое месиво и пепел.
Немецкий философ XIX века Фридрих Ницше считал, что Бог умер, прежде всего понимая под этим высказыванием, смерть христианских ценностей. И не согласиться с ним нельзя. Да, действительно, Бог умер, когда польский писатель и гуманист Януш Корчак вместе с еврейскими детьми вошёл в газовую камеру фашистского концлагеря Треблинка, когда горели заживо люди в сарае белорусской деревни Хатынь, издавая нечеловеческий вопль, когда пленного генерала Дмитрия Карбышева вывели раздетым на мороз и облили холодной водой в концлагере Маутхаузен, отчего его сердце не выдержало, когда с ужасом читаешь дневники жителей блокадного Ленинграда, то задаёшься вечным вопросом «Кто ты – Человек? Для чего пришёл в этот мир? Что оставишь после себя?».
Более пяти веков прошло с кровавых событий, описанных в романе Костера «Легенда об Уленшпигеле». «Пепел Клааса стучит в моём сердце» – говорил легендарный Тиль,