научной психологии приято считать Вундта. Но он не просто внедрял в психологию экспериментальный метод, он также стремился подвести под новую, научную, эмпирическую психологию методологическую базу, которая в некоторых важнейших аспектах господствует и до сих пор. Его методологические воззрения на психологию сжато можно выразить в следующем виде.
Психологический опыт, согласно Вундту, – это не какая-то специфичная область опыта, а «непосредственный опыт вообще». На этом основании он считает, что психология даже более эмпирична, нежели естествознание. Если естествознание старается разделять субъект и объект познания, занимаясь при этом познанием «внешнего мира», то психология учитывает ещё и познающего субъекта. Она не противопоставляет опыт на внешний и внутренний, считая это частями одного целого. Психологию Вундт называет дополнительной эмпирической наукой к естествознанию и даже заявляет, что «любой факт может быть выяснен вполне только путём естественно-научного и психологического анализа вместе взятых» [18, с. 23]. А поскольку все гуманитарные науки «занимаются действиями, вытекающими из непосредственного человеческого опыта, и их результатами» [там же], он считает, что психология лежит в основе всех гуманитарных наук. При этом Вундт также заключает, что психология стоит к вопросам теории познания ближе, нежели философия, и называет её «эмпирическим введением в философию». Если сопоставить это с современной научной психологией, то она от такого понимания своей миссии настолько далека, насколько это вообще может быть.
Но вот мы подходим к тому, что в современной научной психологии уже имеет место. Важнейший, объявленный Вундтом принцип гласит:
«…непосредственный опыт не есть нечто неизменное: это – смена связанных друг с другом явлений; составные его части – не объекты, а процессы» [там же, с. 22].
Отрицание в психике чего-то неизменного – это одновременно и отрицание самой возможности существования устойчивых психологических типов. Предметом изучения психологии становятся психические процессы, а их основная особенность вытекает уже из самого слова «процесс»:
«Понятие о процессе исключает овеществление и признание более или менее неподвижного характера за содержанием психического опыта. Психические факты суть явления, а не предметы; они протекают, как все явления, во времени, и во всякий данный момент они уже не те, какими были в предшествующее мгновение» [там же, с. 21].
Задачи эмпирической психологии Вундт видит в том, что она «сводит психические процессы или на понятия, извлечённые непосредственно из связи между этими процессами, или же выводит более сложные психические процессы из взаимодействия определённых и обыкновенно более простых психических процессов» [там же, с. 12]. По сути, в первом случае речь идёт просто о классификации психических процессов, а во втором – подчёркивается конструктивный