этого дня Сабари овладело одно-единственное желание – дождаться даршана Рамы, коснуться Его стоп и иметь возможность говорить с Ним. Ее сердце было переполнено рамарасой – нежнейшим нектаром сущности Рамы. В этом заключалась ее джапа, дхьяна и садхана (повторение имени Бога, медитация и духовная практика). Она вся отдалась приготовлениям к приходу Рамы в святую обитель. Она расчищала дороги, очищая вместе с тем и свое сердце. Благодаря ее трудам, с тропинок исчезали острые камни и шипы. Она пробиралась по подлеску, освобождая его от колючих вьющихся лиан, воображая, что они могут зацепиться за волосы Рамы, – ведь Он не расчесывает их, следуя обету аскетов. Она разбивала твердые комки земли, боясь, что они могут причинить боль нежным ступням Ситы. Каждый день она собирала в лесу свежие фрукты и клубни растений: ведь никто не знал, когда придет Рама! И она никогда не шла на риск: она пробовала все виды плодов – горький он, кислый или сладкий – и выбирала для Рамы самые лучшие. Она скоблила поверхность всех камней, что лежали вдоль троп джунглей, чтобы Рама, Лакшмана и Сита могли посидеть на любом из них, когда устанут. Она надеялась, что хоть кто-нибудь из них отдохнет на одной из скал, отполированных ею с великим тщанием. И сердце ее превратилось в рамахридайю – сердце, наполненное Рамой.
После того как Матанга поведал аскетам о высоте ее духа, они позволили ей остаться в обители. Сабари была настолько поглощена Рамой, что они потеряли представление о том, какого она пола. Перед тем как покинуть свое тело, Матанга завещал свою обитель Сабари, сказав: «Ты одна достойна того, чтобы встретить здесь Раму!»
Ту садхану, что совершала Сабари во имя блаженства служения Раме, можете делать и вы, служа Саи Раме, пребывающему в обездоленных и страждущих. Этим служением вы постигаете Раму в себе.
31. Всемирный совет зверей
Человек – самое благородное животное, конечный продукт бесчисленных веков прогрессивной эволюции. Но он не борется за то, чтобы быть достойным своего статуса. Звери собрались на всемирный совет, чтобы обсудить, прав ли человек, считая себя венцом творения и властелином всего живого на земле. Лев вел дискуссию. Тигр поставил под сомнение притязания человека; леопард поддержал резолюцию решительного протеста.
Он произнес пространную речь, осуждающую человека: «Он повсюду позорит животных. Он изготовляет и пьет смертоносные напитки, он гордится своей глупостью. Он обманывает себе подобных и тратит всю свою энергию и силу на производство дьявольского оружия, чтобы смести с лица земли своих сестер и братьев. Он стегает кнутом лошадей и собак, понукая их мчаться из последних сил, и играет на скачках и собачьих бегах. Он жесток, жаден, бесстыден, ненасытен и безнравственен. Хотя он и наделен сильными чувствами и интеллектом, его поведение омерзительно и низко.
Мы не знаем, где и как добудем себе пищу, у нас нет надежных и удобных укрытий, и у нас нет иной одежды, кроме собственной кожи. И все-таки последний из нас – более достойное