основанное в период позднего Средневековья в Германии неким Христианом Розенкрейцем. Ставит перед собой задачи совершенствования христианства и достижения прочного благоденствия государств и отдельных лиц). Подобным же образом мы можем полагать, что умы, находящиеся среди искусства, науки и культуры, несомненно, должны быть живыми, растущими, устремленными умами; но, когда мы приближаемся к ним, в любом случае мы разочаровываемся. В этот век наиболее пагубная форма материализма практически скрыта в кругах чарующей музыки, завораживающих ритуалов, элегантной риторики и королевских одежд. Соответственно, материализм сам по себе не распознается многими, и они слепо следуют за ним, пребывая в болезни, грехе и смерти.
– Только истина может дать освобождение, но мы не можем найти истину, пока мы смиренно поклоняемся тому, что кто-то сказал об истине. В наш век было сделано много попыток сформулировать истину в какой-то определенной системе, но как мы можем поместить это нечто в систему, которая бесконечно больше, чем все системы?
– Следовать системе мышления – значит поклоняться некоторой концепции истины ума и игнорировать саму истинную истину. Система, однако, может быть разрушена, если она используется только как средство для более высоких понятий, но как только мы смотрим на систему как на авторитет, наши глаза больше не могут видеть истину.
– Системы мышления, так же, как и системы действия, необходимы как средство достижения высших целей, но высшие цели не будут достигнуты, если мы постоянно не будем смотреть сквозь систему и не будем смотреть только на бесконечную, неизменную и неизмеримую истину. Однако при использовании систем таким образом мы должны помнить, что невозможно познать абсолютно любую часть истины, на которую может быть направлен наш умственный взор. Даже для ума, который становится все больше и больше, невозможно постичь безграничное в любое время. Все, что мы можем сейчас сделать, – это сформировать самое большое и высокое представление об истине, какое только есть в нашем теперешнем уме может позволить, а затем продолжать расширять эту концепцию постоянно.
– Истинная мудрость приходит через умственное восхождение к неограниченной истине, а не через заученную веру в то, что мы теперь принимаем как истину. Это знание, обладающее силой, приобретается через постоянное расширение ментальности, то есть через расширение сознания по мере того, как ум растет в истине, а не из накопления относительных фактов. Освобождение приходит через Вознесение, и никак иначе; это есть Вознесение ума к большему, более высокому и более тонкому пониманию истины.
– Ум, постоянно переходящий в большее, постоянно освобождается от меньшего. И ум, который постоянно совершенствуется, ежедневно освобождается от болезней заблуждения и несовершенства.
– В этой связи важно осознать, что единственная причина рабства находится