наказ не тревожить духов. Что теперь от меня хотите?
Да погоди ворчать то – остановил её староста дед Петро. Толком скажи что к чему.
Так вы не разумеете? Ока дело! Зачем у могильника посмели взять то, что не ваше?
Да не брал ни кто у валуна ничего. Себе дороже – ответствовал Петро.
Ах не брали. Вон Кевят на бученье пошла, (так у нас постирушки на озере назывались) идите гляньте как у ней дела, потом и поговорим.
Тут Коргий, муж Кевяты за голову схватился, взвыл и ястребом к озеру. Все за ним, еле управились.
По берегу бельё раскидано, кадушка перевёрнута, а на плоском камне лежит бездыханная Кевят. Лицом к солнцу, руки в стороны, будто обнять кого хотела, волосы вода омывает, а в них белеет костяной гребень. Пошёл между люду шёпот. Значит обманули мужики. Позарился видно Коргий на нойдовское добро и прихватил гребень. Да ещё и жёнке подарил, бестолковый!
Что теперь ждать то? – почесав затылок проговорил Петро.
Идём к Насто. Она знает! Отведёт беду. – стали выкрикивать люди.
Ну пойдём! – вздохнул Петро.
Нойда тем временем развела во дворе костёр, чугунок над огнём повесила и помешивая рябиновой веткой, подсыпала в варево киджин – траву.
Что, убедились? То тож – проворчала старуха.
Коргий, сейчас вар готов будет. Как луна взойдёт, выпьешь его, что сказать надо – научу. Сделашь как надобно – жив будешь. Гребень снеси сию минуту туда, откель взял!
С нами то что будет? Скот вон падать стал! Кевят как схоронить то надо? – загудела толпа.
Тихо! – крикнула Насто – не видите? Уже делаю. А там уж не моя беда. Как Ханду угодно будет.
Деревенские замолкли. С трепетом наблюдали, как нойда сливала вар в стеклянный бутыль, закупорила пробкой, протянула Коргию. Смотрели, как старуха шепча заклинания, ходила кругом возле кострища, дымила травою, из тряпиц связала кукол – оберегов и раздала каждой семье. Наказала за печь положить, слова заветные сказать. Корову Бурю за деревней сжечь на костре в дар Юмолле. Сгинула она, потому, что родом с того дома была Кевят. Вар, который дала старуха Коргию, наказала всем добавить в воду и промыть хлева во всей деревне. Тогда беда уйдёт.
Деревенские всё сделали, как сказано было. Кевят схоронили за церковью, отдельно от всех. Бельё тоже всё сожгли.
До сих пор неведомо нам что за вой в лесу был, кого забрал Нойдавский валун, чей гребень. Но большую беду он принёс в деревню. Надолго запомнили люди эту историю и передавали своим детям и детям их детей.
Вот и я тебе говорю, что бы не брал никогда чужого, где бы оно не было, как бы дорого не выглядело, чтобы не накликать беду себе и твоим домашним.
Кровавая скала
Недалече от деревни Шокша, нынче в посёлке Кварцитный стоит скала одна. Вся сплошь из розового камня состоит. В народе его кличут Пурпурным мрамором, а по науке розовым кварцитом. И нет боле на всей земле места, кроме краю Карельского, где бы ешё такой камень был. А батюшка наш, Император Российский