схлестнулись две стороны не на жизнь. а на смерть. Полетели головы, потекла кровь. Долго бились. Уж и солнце за лес зашло. Вепсов полегло много, но и руоччи потеряли немало воинов. Устали они, удары ослабели, доспехи отяжелели.
А бабы наши тоже не промах. Как они били ворога. И вилами кололи, топором и серпом секли. До соседних деревень дошла молва за то сражение. Потянулись мужики, как реки Карельские к Шокшинским, Вливались в бой могучей силою! На место одного убитого вепса вставало новых два. Так вот и одолели ворога.
И выросла на месте том скала, пропитанная кровью героев. Вся пурпурного цвета. И добывают там, как давеча говаривала, камень кварцит, розовый да крепкий, как дух вепсский. И в память о той битве не идёт над скалою той дождь. Вокруг поливает, а место это стороной обходит.
Вот тебе и урок. Родину свою защищать стойко надобно, если беда пришла. А Родина то начинаться с семьи – с родных и близких. Не обижай их, а оберегай! И будет тогда о тебе память на века запечатана, как в Шокшинском камне.
_________________________________________________________
* Руоччи – внешние враги. Чаще всего имелись ввиду Шведы и Финны.
**Чудь – древнее название вепсов. Также чудью называли все северные народы.
*** Лопари. Северный народ, живший в Карелии до вепсов. Некоторые называют их Саамы. Сейчас проживают на Кольском полуострове.
Белая смерть
Есть на Муезере остров. В середине XVI века был выстроен там Муезерский мужской монастырь. Основателем его был Соловецкий инок монах Кассиан, ныне причисленный к лику святых как Кассиан Муезерский. По преданию, он искал уединения для молитвы и приплыл сюды на гранитном камне. До недавнего времени тот камень стоял на берегу острова. И отпечаталась на ней пята Святого Кассиана, потому и стали называть его “камень – следовик”. Теперича нет уж камня – разбили ироды. Только вот память в предании и осталося. Так вот. Ещё до христианизации обитали на острове том Лопари.
Они устроили в том месте капище и служили своим Богам. Потому и считается остров этот местом сакральной силы!
Как говаривала моя бабка Агафья, камень еще до Кассиана там был, а на нём гроб деревянный, беленый стоял. Стало быть сейчас гроб уже в другом месте лежит. Сила в том гробу великая. Всяк, кто хотел закончить земную жизнь, но не хотел слыть самоубийцей, должен был найти тот гроб и лечь в него. И тогда он получал обеление грехов земных, душа уходила к Богу, а тело становилось нетленным. И веками оно могло в том гробу лежать и ничего ему не делалось. Только если кто придёт, возьмёт из гроба тело и захоронит его, тогда и рассыпится оно в Земле Матушке. А человек тот должен сам лечь в гроб и упокоиться. Только так и не иначе следует поступить. Ежели просто вынуть тело и не ложиться самому, то беды будут преследовать того человека до погибели. Все отпущенные грехи предыдущего покойника лягут на душу этого и будет он вечно в аду мучаться. Да не вынуть, то же не к добру. Я тебе счас историю расскажу.
Было дело, жил на Клименецком острове купец один. Знатный был,