посещать торговые центры и общественные мероприятия. Именно над этой категорией женщин чаще всего совершается насилие, и обычно…оно ужасно.
Феодора поняла, что разговор ожидается долгим. Поставила кружку с напитком на стол, подняла коленки на стул и обняла их руками, внимательно глядя на мужчину.
– Еще в двадцатом веке эта каста начала бороться за свои права. За них заступался даже Ганди, называя их “людьми Бога”. На нашем языке – хариджанами. Далиты так же несчастны, как и многие женщины страны. Когда они стали иметь возможность делать УЗИ, то количество абортов увеличилось. В семье иметь дочь – трагедия. Если индийская женщина родит сына, то он сможет содержать своих родителей в старости, а дочь? – Судя по тому, каким тоном говорил Баязид, у него не было сына, который бы его содержал. – Она просто уйдет в семью мужа, так ты еще должен дать ей даури.
Федора непонимающе посмотрела на Амита после этого слова, а мужчина тихо шепнул ей: “Приданое!”
Баязид продолжил, не обращая внимания на собеседников:
– В середине двадцатого века женщины активно стали прерывать нежеланную беременность, вот и получилось множество одиноких мужчин. Однажды был случай, когда насилию подверглась девушка из далитов, и пока шло судебное разбирательство, половина виновников поумирала. Тара говорила, что есть компании по защите прав женщин, особенно из низших слоев населения, но правительство не поддерживает эти инициативы. Заметно, что у многих мужчин с самого детства есть убеждение, будто он – глава семьи; женщина не имеет никаких прав, а его должна почитать как бога. В больших городах, где семьи более образованны, они уважительно относятся к женщинам, а в мелких городах и деревнях – нет. Поэтому и распространено домашнее насилие. – Заметив серьезный взгляд Феодоры, Баязид улыбнулся почти беззубым ртом.
В другой обстановке, Феодора бы рассмеялась.
– В чем на самом деле различие каст? – Поинтересовалась девушка.
– Знаете, в стране сейчас запрещена кастовая дискриминация, но…– мужчина протяжно кашлянул со свистом, – здесь закон работает очень медленно. Даже не знаю, с чего начать…– задумчиво проговорил Баязид, глядя на свои руки.
– Сейчас это также популярно – деление по кастам, как и сотни лет назад? – Пыталась помочь Феодора старику.
– Не везде. Здесь этого точно нет, – покрутил головой собеседник, – Мелер еще молодая деревня и в ней нет таких правил. Ладно, – снова покашлял Баязид, – попробую. Раньше самой высшей из каст были брахманы. Люди этой касты могли заключать браки только внутри своего сословия. Категорически запрещалось вступать в брак с кастой ниже. Сейчас брахманы существуют в мелких деревнях, но есть и среди политиков. Однако, принадлежность к этой касте никак не влияет на их положение, мне кажется, – рассуждал Баязид, крутя кружку в руках. – Еще примечательно то, что люди данной касты не принимают работу руками, не едят мясо и придерживаются строгих религиозных правил.
– Но