(воздух). Апана вайю, воздух (поток), который выталкивает семя из мужского детородного органа, мочу у мужчин и женщин, и который выталкивает ребенка во время рожения из лона матери.
ФОРМА ЯНТРЫ. Желтый квадрат с бордовыми лепестками. Форма элемента земли линейна. Четыре направления, четыре угла, четыре стороны указывают на завершенность, и земля воплощает элементы, качества элементов и состояния человеческой завершенности на всех уровнях. Эта янтра является обителью биджа-звука, и поэтому от нее исходит звук в восьми направлениях. На это указывает восемь лучей, исходящих из него. Квадрат вписан в круг с четырьмя лепестками, олицетворяющими четыре нади и четыре вритти. Цвет лепестков – вермиллион, смешанный с малиновым. Обитель кундалини шакти изображается по-разному – в форме свернутой змеи, лингама или треугольника. Змея кундалини свернулась в три с половиной раза вокруг сваямбху лингама (саморожденного). Ее рот раскрыт, она смотрит вверх, она связана с центральным каналом, сушумной, который идет вдоль спинного хребта. Непробужденная кундалини остается свернутой вокруг лингама, и она держит свой хвост в своей пасти. Поскольку ее рот направлен вниз, поток энергии течет вниз. Как только адепт начинает работать с первой чакрой, эта дремлющая энергия поднимает свою голову и начинает продвигаться вверх по каналу сушумны или источать различные токи и эманации. Треугольник символизирует женское начало, или йони, лоно. В некоторых текстах треугольник называют Трайпура-Шакти-питха. В нем располагается лингам, имеющий вид и цвет молодого листочка и творящий всех Деват и Деви в различных чакрах. Направленный вниз треугольник является янтрой лингама и кундалини. Он указывает на то, что движение направлено вниз, и символизирует три основных канала – иду, пингалу и сушумну. Соединение этих каналов в муладхаре чакре образует перевернутый треугольник, который также заставляет энергию течь вниз.
БИДЖА ЧАКРЫ. ЛАМ. Этот звук должен вибрировать в небе, мозге и верхней части черепа. Когда биджа ЛАМ правильно произносится, то ее вибрация перекрывает нади в первой чакре и создает «замок», который не дает энергии уйти вниз. Движение вверх начинается, когда звук ЛАМ, то есть АМ, вибрирует в верхней части головы. Повторение этого звука уносит опасности, связанные с первой чакрой, и обеспечивает практикующему безопасность, пробуждение и внутреннюю силу. Говорится, что у биджи ЛАМ огромная потенция. Ее вибрация помогает создать проход внутри брахма-нади для облегчения движения энергии.
НОСИТЕЛЬ БИДЖИ. Слон Айравата. Индра, бог грома, ездит верхом на своем слоне Айравате. Кожа Айраваты темно-серая, цвета облаков. Семь хоботов Айраваты образуют семицветную радугу и символизируют семь ингредиентов физического тела, семь планет, семь нот и так далее.
БОЖЕСТВО ЧАКРЫ. Бала Брахма (Брахма-ребенок). Брахма – вторичный творец Вселенной, он контролирует гуну страсти и является господствующим божеством первой чакры. Он изображается как светящийся ребенок с четырьмя головами и четырьмя руками. Его кожа золотистая. Он носит желтое дхоти и зеленый