не на открытом, но в потаенном месте, – тот ковчег со святою ризою. Но когда они заметили, что не могут утаить ризы Богоматери, по причине происходивших от нее чудес, тогда отправились к императору Льву Великому и супруге его, царице Верине, и возвестили ему, а равно так же и святейшему Геннадию, патриарху Константинопольскому[31], обо всем происшедшем.
Сии последние, исполнившись несказанной радости, отправились в дом Галвина и Кандида и в их церковь. Здесь, открывши тот честный ковчег, увидали в нем святую ризу Пречистой Божией Матери, не истлевшую в течение стольких лет, и благоговейно, со страхом, прикоснулись к ней, любезно лобызая ее устами и сердцем. Затем, взявши ее оттуда, понесли со славою при всенародном торжестве во Влахернскую церковь Пречистой Богородицы и положили там в украшенном золотом, серебром и драгоценными каменьями ковчеге. После этого они постановили ежегодно праздновать во второй день месяца июля положение ризы Пресвятой Богородицы в честь и славу Преблагословенной Девы Марии и родившегося от Нее Христа Бога нашего, прославляемого с Отцом и Святым Духом вовеки. Аминь[32].
Тропарь, глас 8:
Богородице приснодево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим, нетленна пребывающи; о тебе бо и естество обновляется, и время. Тем же молим тя, мир граду Твоему даровати, и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4:
Одеяние всем верным нетления, богоблагодатная чистая, даровала еси священную ризу Твою, ею же священное тело Твое покрывала еси, покрове всех человеков. Ея же положение празднуем любовию, и вопием со страхом ти, чистая: радуйся, Дево, христиан похвало.
Память святого отца нашего Ювеналия, патриарха Иерусалимского
Святой Ювеналий принял престол Иерусалимского патриаршества в царствование благочестивого императора Феодосия Младшего[33]. Во время его патриаршества в Палестине подвизались великие светильники, святые отцы Евфимий[34], Феодосий[35], Герасим Иорданский[36], которому служил лев, и многие другие. Впрочем, в то время были смуты в Церкви, производимые еретиками. Тогда возникла несторианская ересь[37], изрекавшая хулы на Пречистую Деву Богородицу, и в городе Ефесе[38] был созван III Вселенский Собор святых отцов, на котором Ювеналий со святым Кириллом, патриархом Александрийским[39], и с прочими святыми отцами предал проклятию Нестория и его ересь. После же кончины императора Феодосия, когда на престол вступил Маркиан с Пульхерией[40], возникла новая ересь – Диоскора и Евтихия[41], богохульно лгавшая, будто во Христе было одно естество. Тогда в городе Халкидоне[42] состоялся IV Вселенский Собор святых отцов[43], и святой Ювеналий сиял на сем соборе благочестием среди отцов, как денница