было найти священника, ибо по причине гонения священники укрывались. Затем, после крещения царской дочери, мученик, воздев руки свои, совершил молитву к Богу об исцелении императора, и последний тотчас же стал здоровым. Но – о, слепота и безумие идолопоклонническое! – вместо того чтобы познать истинного Бога и Его благодарить, нечестивый император стал воздавать благодарение своим скверным богам, говоря:
– Благодарю вас, бог Аполлон, бог Марс и богиня Минерва за то, что вы исцелили меня!
Тогда святой стал жестоко укорять императора, обличая его, всецело отдавшегося бесовскому обольщению, в безумии и ожесточении. Император же, разъярившись как бесноватый, приказал вырезать у святого язык и выколоть глаза. Но Христов мученик продолжал говорить и после того, как вырезан был у него язык, и прославлял Бога:
– «Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих!» (Пс. 33:2). Благословлю вложившего новую песнь в уста мои! «Воспою Господу, облагодетельствовавшему меня» (Пс. 12:6), в веселии и радости!
В то же время он говорил императору:
– Чего достиг ты, нечестивый, вырезавши язык мой? Ты надеялся с языком отнять слова из уст моих, но вот, ты видишь и слышишь, что я говорю по благодати Христа Бога моего, Который победит тебя, как в древности фараона (Исх. 14:1-32).
Тогда император, видя, что он побежден и посрамлен, был в недоумении, что бы еще сделать с мучеником. Желая избавить себя от укоров со стороны народа, он наконец приказал обезглавить мученика мечом.
Таким-то образом святой мученик Христов Потит положил душу свою за Христа в отроческих летах[23] и ныне царствует с Ним в бессмертной жизни на небесах. Молитвами святого мученика Потита да сподобимся и мы сей блаженной жизни по благодати Господа нашего Иисуса Христа, Которому воссылается слава с Отцом и Святым Духом ныне и в бесконечные веки. Аминь.
Память 2 июля
Сказание о Положении честной ризы Пречистой Девы Богородицы во Влахернской церкви[24]
В царствование благочестивого византийского императора Льва Великого[25] и супруги его Верины в Константинополе проживали два благочестивых мужа, саном сенаторы, родные братья Галвин и Кандид. Посоветовавшись между собою, они попросили императора отпустить их в Иерусалим на поклонение святым местам и, получив отпуск, отправились в путь. Достигнув Палестины, они отправились в Галилею, желая побывать в Назарете[26], увидать святой дом Пречистой Девы Богородицы, в котором Она, по благовещению архангельскому и наитию Святого Духа, неизреченно зачала Бога Слова. Придя сюда и поклонившись, они остались ночевать в одной небольшой, находившейся там поблизости, деревне, так как уже день склонялся к вечеру. По Божественному смотрению, они остановились в доме одной незамужней женщины, преклонной возрастом, родом еврейки, проводившей чистую жизнь. В то время как для них приготовлялась здесь вечерняя трапеза, они заметили внутри жилища отдельную комнату, в которой было зажжено множество