заповедям в законе», в которых интегрирован весь дух и смысл жизни.
Первая из них: «…Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим».
Вторая: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя: на сих двух заповедях утверждается весь закон…».
(Матф.)
Все заповеди Христа говорят именно о внутреннем устроении сердца, а не о внешнем распорядке действия:
«Блаженны… алчущие и жаждущие правды… милостивые… миротворцы, гонимые правды ради».
А перед этим в Ветхом Завете прозвучит: «Дух дышит, где хочет».
Позднее апостол Павел скажет: «Все мне позволительно, но не все полезно». Таким образом, в истории человечества благодаря Христу заповедь любви впервые оказывается превыше всего: любовь к Царству Добра и Истины несовместима с предосудительным
Символы Христа: милосердие, справедливость, добродетель (образцовое поведение по отношению к благу).
Суть учения: вера, надежда, любовь – верить в себя, надеяться на лучшее, любить себя и мир:
«…ибо он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать Лето Господнее благоприятное.»
Полководец Наполеон Бонапарт соотнес Христа с другими историческими деятелями, включая и себя:
«Мы говорим о Цезаре и Александре, об их завоеваниях и о воодушевлении, которое они вызывали в сердцах своих солдат, но непостижимо то, как умерший человек совершал завоевания при помощи армии, всецело преданной его памяти. Мои армии забыли про меня еще при моей жизни так же, как и карфагенская армия забыла Ганнибала. Такова наша власть».
И тот, кто закончил свою жизнь на Святой Елене, в кандалах и при арестантской роте, дал ответ об источнике вселенской славы Христа:
«Я знаю людей и могу сказать, что Иисус Христос – это не просто человек. Его невозможно сравнить ни с одним человеком в мире. Александр, Цезарь, Карл Великий и Я основали империю. Но на чем покоилось создание нашего гения? На силе.
Иисус Христос основал свою империю на любви, и в настоящий момент миллионы людей готовы отдать свою жизнь ради него».
Эрнест Ренан подытожил кульмиционный пункт истории человечества:
«Иисус уникален во всех отношениях, во всей истории нет ни одной личности, которую можно было бы поставить рядом с ним. Без Христа невозможно понять историю человечества».
Так говорил Иисус:
«Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в мире».
То есть – образ города на вершине горы и свечи, освещающей дом, говорит о призвании человека на Земле – быть открытым миру, чистым в мыслях, и поступках, и словах, укреплять в людях